第一百五十七章 红装

星陨三月。

池崖山另一座山峰正式被命名为仙晟峰。

为仙法兴盛之意。

而仙晟峰也在规划之中,将建设成为修炼试武之地,与仙恩峰之教衍、居所、集会的功能相互补充。

在仙晟峰与仙恩峰之间的连接大桥也被命名为通仙门。

由陈瑾提供的资料辅助之下,九族族老结合上古遗留的书卷文献和典籍,将教学分为三类八科。

其中基础三科,启蒙两科,赋向三科。

武学科与文造科二科类属启蒙,当是自幼修行,一为强健体魄,休养生息,为日后修行打下基础;二为增长学识,开拓眼界,当是百家贯通,为日后修行拓展眼识。

杂学科、阵器科、文承科,为三科赋向类,天赋所向,为循旧创新之类。是在修行仙法的衍生,为天赋神通之衍生。

杂学科,有工农医匠等与生活基础对外技能仙法向的加持。

阵器科,为阵法法器炼制之用,为凝结的灵元实质为基础的阵法运行。

文承科,文字寄托法术,如符咒符文之累的研究运用。

五行周天科,决印八爻科,神脉物本科,三科为基础类。

五行周天科,分五行五院,阴阳虚实四堂,是分而教授的基础,指引教授修行。

进而于决印八爻科教授八爻九莲五行杂印的运用。

神脉物本科,教授大道文造之晋升,万物运行之根本,辅佐赋向之基础。

在这三个月中,逐渐的将八科八府所处之所定下,文造府与武学府,设置在仙恩峰下峰门广场之侧。

五行周天科的教学府设在仙授殿之下层,五院分居五处,为教学之所。

法决八爻科的司学府设于仙授殿侧,不设教学之处,与教学府共用。

神脉物本科的上学府,于仙授殿之下,独处一处,设有独立教学所,但也可与教学府也有共用教学所。

赋向三科三院设在仙晟峰上。

虽然在九位仙授殿主持族老和众多族人的商议下,定下了仙授教学的基础规则。

但是如今灵炁刚刚复苏不久,池崖之上,对于修行的经验远远不足以支撑起如此庞大的教育系统。

在分下八府之后,九位主持在池崖主持一次大会,暂时定下了八院与主持的位置。

而刚刚定下的作为主持的河池也主动让出了主持一位,定下了陈榆为仙授殿主持。

其他八位主持各自暂时作为府首,管理一府。

“那好,李世元你是我们这里唯一的状元郎,那就负责上学府,魏骐你这武夫就负责武学府,蓝望京负责杂学府,河池负责教学府,蒋殷负责文承府,吴绪名负责阵器府,苏献负责文造府,虞同贞你就负责司学府。”