通过秦叔讲解渐渐明白，《易经》与《黄帝内经》是一样的修炼方式，只不过针对方向不同而已。《黄帝内经》是从五行处下手，其中也有阴阳讲解，是“内观”，就是观察我们自己的身体。《易经》是从阴阳层次入手，是“外观”，就是观察除身体以为的世间万物。

所以有医易同源一说，就是医学和《易经》是想通的。

而《易经》在阵法一道上是属于太极、阴阳、三才、四象、八卦、九宫之源，学习阵法才能理解《易经》，也会对你创出其它五行阵法大有启发。

《易经》修行开篇第一境：一元，对应炼气期。根据秦叔解释，元有第一的意思，新一年第一天叫做元旦，元旦的旦字挺有意思，一个太阳下面划了一横，代表太阳从地平线升起，第一个月圆之夜叫元宵，皇朝诞生第一年叫开元，也称为元年。

秦叔直接让我拿出了《说文解字》，秦文轩很是不解，这本书正是教书先生王宗德送给自己的。

翻开《说文解字》找到了关于“元”的叙述，“元，始也，从一从兀。本义是“人头”，首为人之始。

“元”由一和兀两个字构成，兀为高而上平，万事万物如果抽象到极高境界，必然是平等如一的太极，太极就是一。

《说文解字》中找到关于“一”的叙述：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”。凡一之属皆从“一，弌”，古文“一”也。

大哉乾元，起始为“一”，“一”为一切事物的开端，也为一切事物的终结。先有一而后有二，然后有三，则万物化生。最后万物归而化为一，这是一个亘古不变的发展规律。

其实“一”就是天，“二”是地，“三”是人，那么一生二，二生三，三生万物，这其实就是天生地，地生人，这是对三才另一种诠释。

接下来，与谢家修士的大战也没有参加，现在不是展露锋芒的时候，其他九名修士都还在领悟妖族功法。最关键的是，经过宗门大战和在万妖图录中的战斗，是的秦文轩，不得不静下心来提高自己的境界，同时也要修炼《易经》功法。