秦文轩将舍利子那在手中，与摊主一阵讨价还价之后，将舍利子收了起来，并从摊主口中得知，此物从云梦水泽中找到的。

秦文轩回到住处，往舍利子中注入佛力，一尊身披袈裟的高僧影像出现在眼前。

高僧缓缓开口道：“相逢即使有缘，本僧名弘扬，为律宗传人，一生专修苦行，我最终修至化神境界，圆寂之后留下舍利，此舍利子有我对律宗修行的重重见解，在生活中如何落实。”说完，便影像消失。

佛留下的舍利子一般都修行到了此方大世界最圆满之境界，而高僧大德留下的舍利子，是此方小世界最高境界，是化神境界，或者高僧大德到了上界。

律宗：能寂佛在世时，为约束僧众，制订了各种戒律。其原则为“随犯随制”，因此律藏中的每一条戒律，都有其因缘及时空背景，其内容也因应对象而有分别。

律宗是最难修的，一是要严于律己，做“苦行僧”。

苦行僧就是那些实行了自我节制以及自我磨练，达到可以忍受恶劣环境的压迫的人，许多人为了能够早日进入佛国世界，于是便选择了当苦行僧。

苦行僧只乞食不乞钱，以天为被以坟为床。

律宗讲究戒律，一举一动都有规矩，严肃认真至极，这是佛门中最难修的一宗。

律宗难修的原因在于律宗不只是单纯的佛理学习，更在于身体力行，对修行者需要很高的要求。

三学：戒、定、慧，为修学佛法的基础。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。

三学是修习一切法门是必须，所以，修习净土法门也必须修学。