太阴：取全阴之意，喻为阴气增加到尽头，已经没有阳气。

少阴和少阳是事物的初始状态，较为稳定，少阳是阳性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态，少阴是阴性逐渐增加而达到阴阳平衡的状态；

而太阳与太阴分别是阳极与阴极的表现，是事物发展的终极状态，不稳定，即将产生变化，向相反的方向运动。这也是常说的“物极必反”的道理。

少阳、老阳、少阴、老阴的四种变化称之为四象。

对于四象的认识，整个修真界都停留在青龙、朱雀、白虎、玄武这四大真灵。最为着名的是四象阵。

从时间论四象为：以一天论：凌晨、中午、傍晚、深夜。

以一年而论：春、夏、秋、冬；

从空间论四象为：东、南、西、北。

秦文轩一看《易经》，也是一喜，好家伙，这是直接让自己先体验一把时间和空间。

时间和空间之道，这在整个修真界都还没有人涉及的理论，可能有修士会不服，说传送阵不就是。

传送阵只不过是向秦文轩的前世世界一样，就是修一修路，把两个地点连接一下，方便通行。

这是运用，并不是会使用和掌控空间，这是两码事。

四象的空间和时间一道，在结丹期就能使用，给秦文轩的感觉有点像知识延伸扩展，小学生提前了解高中生的知识。

堪舆（也就是风水）最简单的原则就是”前有照，后有靠，左青龙，右白虎“，也就是左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武，青龙，白虎，朱誉，玄武这叫四象，也称四灵，四神，他们的排列是有规律的。

四象在空间上的布局是有规律的，空间可以划分为东、南、西、北四个方位。