他在底面圆盘的外围做一个圆柱形外盒，此盒由落羽杉的树干制成，在在外盒的顶部盖上（由玄水宝珠制成）玻璃盖。

此外，罗盘还有内盘和外盘之分，不过这里面的内容，秦文轩现在的境界也接触不到。

而外盘和内盘倒是可以提前炼制，采用银豆衫树干制成一圈圈圆环，将天池放在最中央，这其中加入了养魂木枝干研磨成的粉。

他将罗盘用天罡和地煞浸泡一个月，然后再加入天元神魂和地元精魄。

秦文轩才把罗盘炼制完成，《易经》出现在罗盘之前，一道无形之气注入罗盘之中，罗盘光华内敛，显得普普通通。

《易经》一道信息注入秦文轩识海，秦文轩体内也出现五色透明气体，秦文轩也明白过来。

他体内隐藏的先天之气被唤醒了，无色透明的气体是先天之气。

人的精气神当中的气，分为先天之气与后天之气。

气是一种形而上的能量，是宇宙存在的根本，它大而无外，小而无内，无始无终，却是万物生灭流转的原始动力，是道之本源。

先天之气有两种，一种叫玄黄之气，是元者，本也，始者，初也，这是天道对生灵的赋予。

另外一种来源于父母，主要指形成胚胎时受之于父母的先天之精所化生的元气，它是推动人体生长发育的原动力，也是后天之气产生的根本。

后天之气也有两种，一种指出生后所获得的水谷之气，来源于饮食。

另外一种是自然界清气，指天地之气，其中就包括灵气、魔气、鬼气、妖气。

后天之气是修炼者吸纳炼化的力量源泉，只有新生生命才会秉天地之钟爱在体内存留先天之气。

如果修士不懂得利用，就会随着时间的推移以及后天五谷杂粮的浸染，先天之气慢慢转化为后天之气。

先天之气和后天之气的效果可谓是天差地别，先天之气由于带有一部分天道规则，若被人吸收利用，则会融天道感悟于自身，对于增强修真觉悟和破除瓶颈有着巨大的作用。

然而普通的新生儿思维意识还没有成熟，不可能懂得功法的运行，也就不存在利用先天之气来固本培元塑造根基这种说法。