好不容易休息一段时间，陆远反而有点不太适应。

仅仅过了三天。

他又忙了起来，不过，他是留在家里忙。

身为一名职业歌手，住的地方怎么能没有音乐工作室？

地下接近两百平的面积，被陆远改造成了一个综合型工作间，各种一线音乐设备、器材，应有尽有。

闲着也是闲着，陆远索性先把第四张华语专辑的小样弄出来。

按照之前的命名原则，第四张华语专辑应该取名《未来可期》，或者《行则将至》。

这样正好对应那句‘道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期’。

但歌迷们早就猜出来了。

陆远怎么可能还会继续遵循这个规律？

必须换一个名字。

他，陆天王，不要面子的吗？

第四张华语专辑的整体风格是华夏风。

陆远选择华夏风，其实是有点私心的。

虽然国内媒体把他捧得很高，但自家人知道自家事。

那些英文歌，算不上文化输出。

陆远唱得那些歌，本来就是从万千欧美精曲中杀出来的【蛊王】，内核还是西方的那一套。

这一点，陆远知道，懂行的媒体人也知道，大家都知道，但谁也不提这事。

毕竟，文化软实力背后，不是对应某个人，而是一个国家的综合实力。

经济、政治、科技、文化等等领域，从来不是孤立存在，它们之间，彼此互相影响，互相渗透。

哈日、哈韩、精美，其背后的内核还是综合国力的比拼。

90年代，国人睁眼看世界，彼时，正值日、韩经济的黄金时代，国民收入差距不是几倍，而是几十倍。

文化不自信，映射的是经济问题。

所以，才会诞生那么多精神小日子、小棒子，随着国内经济的发展，精日、精韩群体，明显少了很多。

但精美，仍旧不少。

毕竟，国力差距确实客观存在。

但双方的差距，已经没有十几年前、二十年前那么大。

阿美瑞卡的底层人士，同样混得很惨，很不如意。

金牌讲师为什么火？

为什么让大批润人破防？

因为猎奇。

让别人看到了一个不一样的阿美瑞卡。

原来阿美瑞卡不是遍地都是香甜的空气，贫民区的脏乱差程度，连国内的某些乡村都比不上。

老美的空气中也不一定全是甜味，也可能是麻叶味。

而陆远，只是一个人，一个小人物，他没有办法让华流传遍全世界，除非他有修改器。

强制让所有人听他的歌。

但，退一步而言，曲线救国的路子还是存在的。

他无法影响所有人，却能影响自己的粉丝。

就像上一张专辑《行而不辍》，这张专辑在非华语区，也卖出了两百多万张。

排除掉一些海外华人，购买这张专辑的外国人至少有个几十万人。

对比他那庞大的粉丝群体，这个数字或许很低，但积少成多，影响一个是一个。

只是，这张专辑有一个缺点，翻译工作会非常难，难到秃头的那种。

因为这张专辑主打的是诗词改编！

诗词翻译，向来是翻译工作的难点，痛点。

举个最简单的例子，就以新专辑的名字为例。

《照古今》（专辑名）——【今人不见古时月，今月曾经照古人】（副标题）。

这句话怎么翻译给外国人？

直译？

脱离了语境，外国人哪能理解其中的美感和含义？

如何信达雅的翻译，也是一门技术活，不亚于二次创作。

反正，陆远自觉搞不定，他准备把翻译的工作交给其他人来做。

让那些翻译界的大拿头疼去。

第四张专辑《照古今》，依旧是十首歌。

第一首歌《少年华夏说》改编自梁启超撰写的《少年华夏说》，出自央视综合频道诗词音乐文化节目《经典咏流传》。

二水负责改编，填词，许松作曲，章杰献唱。

《经典咏流传》的主旨是将华夏古典诗词与现代流行音乐相结合，跟《照古今》的主题十分契合。

其实，古诗词改编流行歌曲，一直存在，像邓莉君的很多经典歌曲，都是诗词改编。

专辑中的第二首歌《清平调》，就是跟邓莉君合作的单曲。

《清平调》初版源自于邓莉君古诗词专辑第二辑——《春梦秋云》。