国不可一日无君，杨广驾崩之后大隋江山就已经正式崩坏，天下几人称帝几人称王，民间再无公认的皇帝。

长安李渊逼迫杨侑禅让称帝，薛举在金城称帝，萧铣先称王后称帝，宇文化及兵败后亦是疯狂了一把于魏县称帝，便是梁师都也于朔方称帝，建国号梁。

窦建德自称长乐王，林士弘自称南越王，尚未来得及称帝，不过想来也会太久。

普天之下几人称王几人称帝，只有杜伏威自称总管，而辽东郡公杨虚彦，虽兵多将广，却并没有称王称帝，依旧打着大隋的旗号，做自己的辽东郡公，但兵锋却向西向南而去，显然并不满足于当前的地盘。

慈航静斋决定代天选帝，偏偏的又将选帝的地方放在了洛阳城，其意不良昭然若揭，杨广、杨虚彦自然不会放过这个机会，一时间谣言四起。

有人说慈航静斋选择洛阳作为选帝之地最适合，毕竟此地有皇气，又是隋帝杨广选定的东都，商贸发达交通便利，慈航静斋欲重演当年事，在大隋东都重新开始一个新王朝的统一过程。

换句话说，洛阳之主便是慈航静斋选定的未来皇帝。

这个结论一出，两个人最为心动，一个便是王世充，虽明知道杨广仍在，上林苑更是皇室成员扎堆，可他们却丝毫没有入驻洛阳城内的想法，非常放心的将整个洛阳城交给自己镇守打理。

虽有将自己放在明处当靶子的意思，可洛阳城名义上就是自己在统领，便是同居一城的独孤阀也对自己客气三分，丝毫没有争夺洛阳掌控权的意思。

若慈航静斋选择自己为帝，自己有可能重走当年杨坚的路，统一天下吗？

他仔仔细细想了一遍，得到的答案是：大概率不能，毕竟此时的杨氏皇族绝非当年的宇文氏可比，自己这边高手严重不足，便是依靠佛门也不行，除非...

想到大明尊教，王世充幽幽一叹，过去还有可能借助一二，现在却是太迟了，自杨虚彦控制了涿郡、马邑，大明尊教便对他颇为依仗，根本不敢与之为敌，更不要说支持自己与之抗衡了。

除了王世充，还有一人更是心动，那便是瓦岗李密，相比王世充，他的身世更加高贵，和世家豪门的关系更加密切，且身上魔门身份背景少有人知，和佛门关系也颇为不错。

若自己能够拿下洛阳，是否就能得到佛门支持，成为新一代开国之君？