“十取其一,君子风骨啊!”
范河山感叹起来,人人都有私心,即便是大儒和圣人也不例外,如果是其他人处在杜宁的位置,大多数人必然会取走一半的圣杏果实,再将余下一半果实让圣院保管分配,然而杜宁只取六颗圣果,出乎所有人的预料。
同时,杜宁还给分配圣杏果实附加了一个条件,只有对百姓、国家、人族有贡献的读书人,才能有资格服用圣杏果实,探索杜宁的圣道。
如此一来,那些心怀不轨和心存侥幸的人就绝对没有分配到圣杏果实的可能性。
无论是私心还是公心,杜宁在这方面做得极好。
那些正欲嘲讽杜宁的人一个个都脸色通红,而那个秦家大学士的脸色则是显得铁青,无比的难看,心中暗骂杜宁狡猾,明明限制了大多数人获得圣杏果实,然而明面上却挑不出任何的毛病。
范河山想道:“这就是文君的格局,未来半圣的格局!”
然后又转念一想:“不!云麒君能够让彭圣有晋升为亚圣的征兆,将来的成就断然不可能只是半圣,他有亚圣之资,甚至有可能名列仅次于至圣先师的亚圣之首!”
儒道最高境界理论上是至圣,实际上亚圣便已经是儒道的最高境界,所谓“至圣先师”,乃是人族冠以孔圣人最高荣誉的称呼,古往今来,只有孔圣人当得起“至圣”二字,后世之圣哪怕他们的成就超过孔圣,最多也只能称以亚圣,而不能称至圣。
后世读书人,从未有人能够达到孔圣人那种“至圣”的最高境界。
杜宁又补充了一句:“辽国柯家和秦家的读书人不得享用圣杏果实。”
话音落下,在场一些辽国柯家和秦家的读书人脸色狂变,不敢相信杜宁居然说出这么绝情的话,这是公报私仇,是在恶意的针对他们!
许多秦家和柯家的读书人脸色大怒,一个个都向杜宁投去了些许怨毒的目光。