第五百五十九章 长街三里迎文君

儒道读书人 墨下诗书 1147 字 2个月前

进入孔城的三里路程全部都是夹道相迎的百姓,杜宁不断向热情的百姓们拱手,向众人打招呼。

一位大学士低声道:“读书人的政绩可以作假,但民心众意是假不了的,因为政绩可以骗人,百姓们对读书人的爱戴却是发自肺腑的,长街三里迎文君,即便是一国之君驾临孔城也不过如此。”

其他人纷纷点头。

走完三里长街,杜宁才重新坐上蛟龙马车前往圣院。

圣院众多大儒和大学士等读书人则是骑上马匹,跟随着穆百川的护送队伍。

回到圣院以后,杜宁所做的第一件事情便向孔德汇报了他在岚州城的工作情况,并将州牧官印交还圣院。

完成交接以后,孔德召开大儒会议,针对《华夏新律》推广事宜进行众议和表决。

有了杜宁在岚州做出的诸多功绩,大多数的大儒都赞成开始推广《华夏新律》用于人族,并采取杜宁的主张,废除一切公堂上的刑具惩罚,以达到法家“以刑止刑”的最高境界。

在此之前,人族采用刑具惩罚来威慑百姓,让他们出于对刑罚的畏惧,故而不敢做出违反法律之事,反而被世家读书人利用成为伤害百姓的手段。

而在明年开始,人族多数国家将会废除刑具,以劳动之刑代替刑具惩罚,最高为斩立决的刑事惩罚手段来治理国家。

同时,《华夏新律》也是老百姓维护自身合法权益的强大武器。

虽然现场还有少数顽固的大儒持反对意见,但是面对大多数投赞成票,也终究无法阻挡这样的大势。

最终,圣院以八成以上的赞同票通过推广《华夏新律》的议案,从明年开始,诸国代表大儒代表各自国家在圣院报备之后,便能以《华夏新律》的法家新思想治理国家。

由于杜宁在岚州政绩卓着,孔德以大儒殿的名义,代表圣院对杜宁进行表彰,并让杜宁在圣院享有部分特权,人族诸国通用。

以杜宁如今的身份地位,已经不缺什么奇异的宝物,在物质方面已经达到了赏可赏的地步,也就只有在圣院的特权,才能体现对杜宁的奖赏。

比如杜宁能够以文君名义,在人族诸国任何一个地方,有临时剥夺地方最高领导地位的权力,但有一个前提,那就是在所作所为有利于人族的情况之下。

除此之外,杜宁还获得了参加人族的圣议和众圣对话,并进行表决的资格。

圣议,顾名思义,就是众圣进行的议论,只有众圣才能够发起和进行,除了衍圣公之外,任何半圣之下的读书人都没有资格参加。

而杜宁却获得了和衍圣公相同的权力。