“是的！”

“文化属性，是指个体或集体在长期社会实践中形成的、具有独特性，和稳定性的思维方式＋行为模式的集合。”

“它包括了对技术的掌握、制度等级的遵守，以及民族文化的历史积淀等等。”

“文化属性不仅是个体差异的表现，也关乎整个社会的结构和运作方式。”

“它可以被分为两种类型，强势文化和弱势文化。”

“强势文化代表着自立自强、独立自主的生活态度，它鼓励人们依靠自己的努力去获得报酬和发展。”

“这种文化类型的养成，通常需要个人的悟性和坚持不懈的努力。”

“弱势文化则是一种依赖他人的帮助、依赖于亲朋好友，或者等待他人救助的文化形态，它更倾向于等、靠、要的思想，而不愿意通过自己的努力去争取。”

“所以，文化属性对一个人的命运有着根本的影响，任何一种命运归根结底都是在文化属性影响之下的必然产物。”

“强势文化环境下更能够培养出强者，而在弱势文化环境影响下，则更容易造就弱者。”

大卫看着派恩和埃尔德，挑着眉毛微笑道。

“其实关于文化属性会影响个人命运的具体例子，你们应该并不算陌生～”

“比如在国内的各所名牌藤校，都会组建各种充满激烈竞争的兴趣俱乐部，用以培养学生们的对抗能力和好胜心，提高他们走向社会之后的适应能力，减少他们逐渐沦为弱者的可能性。。”

“这就是在强势文化属性影响之下，对未成年人和未成熟年轻人们的一种精神锤炼！”

“不过～”

“我提出的这些是基于哲学和社会学的角度提出的，旨在探讨个体与社会的关系以及如何塑造个人的价值观和行为准则，是想向大家更客观全面的阐述个人观点，同时也是在为我接下来要讲的内容做一些铺垫。”

此时～

客房服务员在外面敲门，给众人送来了制作精美的点心和下午茶。

大卫主动拿起茶壶，为几人倒了一圈，把服务员送走之后，看着导师巴特莱教授，玩笑道。

“据说，上战场指挥战斗从来都不喜欢随身带枪的麦克阿瑟将军，在前往岛国接受投降的时候，抱着必死的心态破例携带了一支手枪防身。。”

“但令他感到惊讶的是，在他抵达东京之后什么都没有发生，一切都如早已写好的剧本一样顺利～”

“这种情况，也让已经制定好了多个作战计划的军方指挥部的参谋们，有些摸不到头脑。。”

“随后，麦克阿瑟将军很快就想起了那份调查报告中的建议，认为如果能够巧妙控制岛国皇室成员，就能用最小代价完成对岛国的战后管理和统治。。”

“所以，麦克阿瑟将军让岛国皇室公开发表了一篇《人间宣言》，让他们承认自己只是人不是神，让其对国内民众自我否定了曾拥有的一切神权。。”

“但是很明显，这样做还远远不够！”

“所以露丝·本尼迪克特在后来的调查报告中，又补充建议了～应该从岛国特殊文化价值观作为切入点，米国人必须跟战备的岛国建立一个具有等级差距的情义关系！”

“她在这里提出的建立情义关系，其根据就是岛国历史文化中，特有的另外一个主导其民众普遍价值观的重要因素。”

“义理！”

大卫向几人再次竖起手指，解释道。

“在岛国人的普遍价值观认知里，可分为两种～”

“一种是天然形成的义务，必须报恩！”

“比如，前面我提到的神明恩赐、皇恩、父母恩等等。”

“这些对于普通岛国人来说，都是永远无法还清的恩。”

“另一种，则是他们与兄弟姐妹，同事、同学和朋友之间不存在义务的恩，取而代之的就是义理。”

“大家也可以把它理解为，我们熟悉的情谊、情义等概念。”

“比如，某个岛国人在工作和生活中，受到了来自朋友或同事的特殊关照，他就会觉得自己在义理上有所亏欠，哪怕是再小的人情恩惠，也会想尽办法偿还上。。”

“义务和义理的最大差别在于，义务是天然形成的，无法还清的；义理上的亏欠，则是必须要还的，同时也是能够想尽办法还清的。。”

小主，

“换句话说～义理，在本质上是一种人与人之间互相都会默契遵守的契约关系，也是岛国社会特殊文化环境下的社交潜规则。”

“岛国社会文化中的普遍共识，是一个正派的人必然会严肃对待义理，也最讨厌别人说自己是个不懂义理，不懂的知恩必报，是个忘恩负义之人等等。”

“如果这种人认为，自己亏欠了别人的义理无法偿还，就会感觉是一种折磨和耻辱，甚至可以不惜一切想尽办法偿还义理～”

“因此，露丝·本尼迪克特提出了岛国社会文化中除了报恩文化之外的另一个核心价值观，耻感文化。”

“比如，岛国古代有两个泾渭分明的阶级，平民与武士。”

“如果是平民被武士打了，平民选择忍气吞声不去报复，是可以被理解的。。”

“因为武士的社会等级比他高，没有人会认为平民失去了面子或应有的社会地位。”

“但是如果换成武士被平民打了或辱骂了，而武士没有去报复。。”

“那他的这种行为，绝不会被社会认可和接受～”

“对于这种没有面子，侮辱了岛国武士道文化精神的行为，武士必须以死谢罪，并且在死后还会被人作为谈资调侃、传播。。”

“反之呢！”

“如果武士一怒之下砍杀了侮辱自己的平民，在法律上因武士的社会等级较高，所以他是无罪的～”

“由此可见，岛国人的荣誉感和耻辱感，源自根深蒂固的等级观念，输给比自己等级高的人不可耻，败给等级比自己低的人就会令他们无法容忍！”

大卫向几人摊开手，笑道：“如果大家能想通这一点，就不难理解岛国在宣布战败后，对麦克阿瑟将军表现出的顺从、谦卑态度了。”

“在二战中，他们把自己定位成誓死扞卫自己荣誉的武士，而米国则是那个平民。。”

“他们本想打败平民，来获得属于自己的荣誉和战利品。”

“可让他们没想到，自己居然被平民反杀了，这肯定是一种耻辱！”

“但后来我们的军队，用一次次的胜利让他们逐渐明白，原来他们自己才是一个弱势的平民，米国人才是拥有更高等级的武士。。”

“所以自己先挑战了对方，侮辱了对方，反过来被对方打的半死不活、满地找牙，也生不出报复心理或心怀不甘，更算不上是一种耻辱了。。”

“但是～现在许多人都认为，岛国人骨子里就是畏强凌弱的性格。。”

“可我觉得，这个畏强凌弱中的畏强，并不是简单的惧怕强者，而是他们在岛国社会文化属性影响下的认知中，认为像米国这样用强大实力战胜自己的强者，就应该在自己之上，享受强者应有的待遇和尊重。”

“即便是，他们当中的某些人觉得自己并不惧怕米国人，他们也会在其文化属性的影响下，听从指挥、遵从管理，努力让自己越来越强，等待良机！”

大卫讲到这里，拿起果汁杯子干掉大半之后，看向皱眉陷入沉思的老摩根和嘴角挂着古怪微笑的茱莉，认真说道。

“虽然，我不知道你们在会议上讨论的最大矛盾点，是什么～”

“但我觉得，如果能从文化属性的角度以及对岛国社会核心价值观的角度，作为一个切入点，可能会给你们带来一些全新的逻辑思考体验！”

“比如，二战已经结束三十多年了，到底还有多少岛国人仍在坚守着他们心中的义务和义理？”

“还有多少经历过战争的人，如今却因为眼前的利益，会让自己选择性忘记义务和义理？”

“又有多少在战后出生的人，受到的是全新的社会文化环境和教育的熏陶，根本不屑于继续遵从义务，甚至是把义理视为束缚自由的枷锁？”

大卫用手点指着自己的太阳穴，对几人笑道。

“在我们米国人的传统文化思想中，自由和民主才是维系这个国家稳定的基石！”

“而如今的岛国，正处于传统文化思想与新时代自由文化思想的激烈碰撞时期！”

“这一点，我们从岛国近些年的影视文化和主流媒体报道中，就能很容易的发现～”

“勇于站出来发声的慕强者，虽然越来越少，但也拥有一定数量的铁杆支持者。”

“那些选择安于现状、对眼下生活越来越满意，并开始尝试享受新生活的岛国人，数量也在飞速增长！”

“所以茱莉叔叔，如果您感觉无法从眼下的难题中，找到满意的平衡点，不妨试着先把它放在一边，换个思路～”

“比如，我们解决不了眼下如何进行利益分配的难题，不妨尝试着解决掉提出难题的人啊！”

“如果换个人，他还会提出让您感到棘手的难题吗？”

“假如他还是坚持己见，那就再换人～直到换成可以满足我们心意的人为止！”

“。。”

此时大卫嘴角露出的真诚笑容，让“地中海坏老头”茱莉看起来，忽然感觉有种莫名的冷酷。

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他下意识的翘起二郎腿，双臂抱在胸前，皱眉直视着大卫，问道。

“换人？”

“你觉得，换谁比较好？”

“年轻人！”大卫笑呵呵的摊开手，把早就憋在心中的话，试着大胆说出来。

“在岛国的传统社会制度下，肯定会有一些。。被家族或长辈压制住了野心，或不甘于现状的年轻一代！”

“虽然他们的长辈会认为，他们的心智还不够成熟，经验还不够丰富，分析、理解、和决断能力都还是有些差强人意。。”

“但任何人无法否认，只有朝气蓬勃的年轻人才更具有旺盛的事业心，更想通过努力向家人或长辈证明自己～”

“与此同时，他们也能更快的通过各种学习，跟上信息化时代的发展脚步，为自己和家族企业在新时代中找到新目标，不惧失败的勇敢向前～”

“哦？”茱莉歪头看了一眼老摩根，抬手向埃尔德和派恩两人，挥了挥笑道。

“你小子，这是在说我们这些老家伙应该把位置让出来，给他们这些后辈吗？”