第一百八十六章 命令

商洛越听越觉得耳熟阿波罗尼娅好像确实让他干过差不多的事。他记得在拉斯维加斯的时候,阿波罗尼娅就是通过“笔仙”这样别扭的方式把配方传递给了他。和吸天然气比起来,笔仙还算是正常,不过原理都是一样。都是在使用者在“迷狂”的状态下展现神迹,这在东西方都通用。

比如“禁”字是个象形字。禁,吉凶之忌也。它的本意是摆放祭祀用的酒的酒桌,上头两个“木”就代表酒器。上古时期使用酒的迷狂状态来展现神意,因为“酒能通神”。后来被引申为权力。

“但是,如果你们能直接从皮提娅那里获得神谕,那为什么还说不听从神明的命令?”

“因为神意的无限不可能被人类有限的意识直接理解。从信息论的角度来说,神意往往不包含有用的信息,因为它不消除什么不确定性。比如有个着名的预言前546年吕底亚王国要和波斯帝国开战,吕底亚国王来求问神谕。皮提娅回答“一个伟大的帝国将被毁灭。然后吕底亚打了出去,吕底亚灭亡了。”

“这毫无意义嘛,谁完蛋了都可以说是‘一个帝国’毁灭了啊。”

“还有更离谱的。还是波斯,前306年雅典去问如何抵抗波斯大军。皮提娅回答木墙!木墙!木墙!雅典人一头雾水,木墙是什么?什么是木墙?然后按部就班的打,结果决定性在萨拉米斯海战中消灭了波斯的远征舰队,木墙的意思是雅典海军在此战中的战舰会像木墙一样紧密连接。”

“这是什么道理?那我在陆地上修一个木头城寨赢了,那也是木墙啊。”

“啧,所以这就是为什么皮提娅的话不包含信息。因为那往往都是毫无意义的呓语,具体要看人怎么解读——如何解读,就不是玄学问题了,而是政治问题。所以在皮提娅之侧,会有一位黑衣祭司侍立,由他来参悟阿波罗那高深玄妙的语言。而那位黑衣祭司,就是我们的将军,所有罗马内卫的统帅。他也是负责解析神言的人,任何神谕都必须经过他的解读和颁布才算是神谕。罗马内卫的行动也是根据神谕来进行,没有神谕就不会出动。”

“我记得前任是被大卡车给”

“唉”提图斯连连摇头,“我在想,为什么他阅读了无数的史书,又见证了揭示未来的神谕,却连当下自己要被大卡车创死的事情都算不出来。也有可能是因为,现在的神谕变得极其混乱的关系吧。”

【胡扯,给你个小黑豆。他会不会被卡车创死我还是能占卜一下的。但那个讨厌的家伙在阿卡夏记录变得混浊之后根本就不信任我,活该。】