王岩离开于伟家，去了王玉梅家。

接了王玉梅一家人回到家，李玉芬已经煮好了饺子。

两家人吃完饭，王岩上网查了查，知道有一个地方有庙会，王岩就带着两家人去逛庙会，这次胜英也跟着一起去了。

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。

作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗它是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

庙会有很多摊子，经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等，还有来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等，人流如潮，热闹非凡。

有马戏团、杂技团、地方剧团、变戏法的、练武术的、说快书的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，应有尽有。

他们各圈地搭席棚围起来，留一出入口，卖门票收钱。规模大小不同，席棚也就有大有小，总数至少有几十座。

再加上临时赶来的，卖米粉、炸丸子和豆腐脑等的担子，卖花生和糖果的摊子，这一切混合起来，形成了一种人声嘈杂、歌吹沸天的气势。

人山人海，摩肩接踵，既有踏青游玩的青年男女，也有虔诚的信佛者去晋香礼佛，更有的偕妻携儿全家出动。

沿途卖山货杂品、香烛元宝和日用百货的摊位鳞次栉比；卖烧饼、包子、馄饨的饭棚，高声吆喝着招揽顾客；民间工艺品、吹糖人的、捏面人的、卖冰糖葫芦的、卖儿童玩具的……琳琅满目；唱戏的、说书的、拉洋片的，更使人流连忘返。

王岩给了李玉芬和王玉梅一人一千块钱，“妈，小姑姑，你们随便逛，随便买。

我们三个就不和你们一起了，我们三个一起逛一逛。”

李玉芬点了点头，应道，“好。”

王玉梅还想拒绝，却被李玉芬拉着一起离开了。

王岩拉着胜英的手，招呼着李伟军，三个人就闲逛着。

每次遇到小吃的摊子，王岩都会买一份，三个人一起分着吃。

三个人就这么吃着逛着，走到了这条街的头，是吹糖人的摊子。

王岩按照各自的属相，要了三个糖人。

拿着做好的糖人，胜英拍了一张合照，三个人就去看表演。

胜英对变戏法的很感兴趣，一直盯着看，王岩也陪着她看。

“王岩，你说这个大变活人是不是真的？

是不是真的能把人变没了？”胜英看着表演的节目问到。