我看着老族长慈眉善目的，又这么客气，我就有点慌，太顺利了，没有任何遮掩？

我试探着问：“想了解的太多了，您可以详细和我讲讲古蜀文化么？”

税族长说：“可以啊，那我就和你讲讲。”

税族长看向身后的三个人：“你们去准备一些饭菜，招待客人。”

三个人走后，房间里只剩下我们四个人，老族长想了想说：“小张，你想从哪里听？”

“族长您要是不嫌麻烦，越详细越好。”

老族长想了想说：“我们古蜀后裔...”

我拿出笔和纸边听边写，老族长给我讲解的古蜀和我了解的完全不同，甚至说了一些包括青铜祭祀文化也截然相反。

我皱着眉头听族长讲解，最让我记忆犹新的是关于青铜器的说法，三星堆出土的青铜器都是有代表作用的，并非是我们如今的联想。

要想说清古蜀，就要先说清古蜀国的君主，古蜀君王当中，记载最多的只有三位，分别是蚕丛，柏灌，以及鱼凫，也只有他们三位算的上真正的古蜀君王，他们三位都是数百岁，有着神化不死的传说。

李白在诗中提到，蚕丛及鱼凫，开国何茫然，尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟，从这个诗句上看，表明了李白对古蜀两位君王看法。

这三位的君王当中，也只有蚕丛和鱼凫是有重大贡献的，而其中柏灌在历史上的记载只有寥寥几笔。

那么古蜀族为什么非常敬重蚕丛和鱼凫呢，那就要“论功行赏了。”

蚕丛被后世称为青衣神，驯化野蚕为家蚕，发明缫丝织布技术，建立了的古蜀农桑时代，蜀地“蜀”字图腾即与蚕相关。

并且奠定了墓葬形制为石棺石椁，形成纵目人冢葬俗，等等功绩都让蚕丛成为古蜀族裔的心中的神明的存在，而鱼凫主要的功绩是教民捕鱼，耕作渔猎为主。

青铜器的出现，却是有不一样的含义，纵目面具铸造原形是蚕丛，后人对蚕丛的祭祀，或者是有别的含义就不清楚了，毕竟时间太久，即便口口相传也变味了。