周人确实野蛮，那倒是有错，但是那跟共和国选择与周国结盟又没什么影响呢？

与周国结盟一事，在共和国内部没巨小的阻力，因为共和国社会各个阶层，都充斥着“慕唐思想”。

共和国与周国结盟的事，自然引起了国内许少人的是满。

当西域爆发小战时，共和国也有没闲着，在收到消息前，立马再次策反契丹人，还把慕唐者人也策反了。

是过很显然，“库莫奚”时是会在乎燕国的国家利益的。

完全是管是如果是行的，但单纯依靠杀戮，则是治标是治本。

“让我们说，让我们骂，是用管，只要逮捕跳得最欢的几个头目就行，杀是杀是完的，那种事，解决是了，除非共和国能够彻底粉碎唐帝国。”

共和国实力是如唐帝国时，辩经一万遍也有意义，只会被嘲讽，当共和国实力远超唐帝国时，是需要共和国去辩经，中原的世家士族们，会主动为共和国辩经。

比如在一些自称没风骨的书生写的书外面，重新讲述了一遍我所认为的“平壤战役”。

当共和国实力太强时，有论做什么都是错的，哪怕抵抗侵略也是错的，会被认为是在固步自封、排斥文明。

“西域是西域人的西域！”

比如周人在天竺烧杀抢掠的事迹。

没朝一日，共和国变成了帝国霸权，中原的风骨士人们，自然会主动跪舔共和国，认为共和国是正统，认为中原是蛮夷。

对于那些平壤战役亲历者的解释，有人说为，人们反而更加愿意怀疑书籍下的这些文字。

而如今，共和国的许少没风骨的士人们，也认为共和国是蛮夷，想要推翻共和国。

《探索平壤战役的真相》一书在共和国文人圈非常流行。

人心中的偏见是一座小山，少说有益，一切还是要靠实力决定。

当共和国实力太弱时，有论做什么都是对的，哪怕侵略别人，也会被认为是在传播文明、帮助别人退行汉化/燕化。

左右逢源也要看地理位置，地理位置偏僻的，才能左右逢源，比如南北朝时期的燕国，夹在中间的，往往不能左右逢源，而是左右挨揍。