士农工商，士大夫虽然排在最前面，可其人数基数必定远远小于农民，工匠和商户。

当权者有读书人支持很重要，但是如果只有读书人支持，没有基层百姓的支持，也无法走得长远。

问策天下，就是要把百姓与氏族，民与官，多数人与少数人，不同的角度和位置的阐述，大家能为朝廷做什么。

没错，是为朝廷，为天子做什么，就算心里不是这么想的。

尽管心里想的是:天子仁政，我就忠君爱国，天子荒淫无度，我就揭竿而起。

但是儒家思想教育你，引导你，作为一个有志青年，作为一个要求进步的人，做人的基础就要做到忠君爱国。

毕竟，儒家思想可是很多当政者最好的统治辅助工具。

这也是“百家争鸣”后，儒家大行其道，力压其他学说的根源。

忠君爱国是一个基本点，所有人都要围绕这个基本点出发，才能走在正确的道路上。

不论是否有为官做宰的目标，至少会试答卷上要体现一片拳拳报国之心。

对于忠君爱国，蒋小七亲自整理了很多重要知识点，免得祖父等人在考试期间拍马屁拍不到点儿上。

另外，从大周皇帝的发家史可以看出，大周皇帝就是一个很懂得团结群众的皇帝。

始于微末之时，也懂得“广积粮，高筑墙，缓称王。”

说直白一点儿，就是知道“苟着”，这也是为啥在前朝乱世，群雄涿鹿的时代，大周帝赵雍能做笑到最后的人。

蒋小七也将大周开国皇帝的发家史，非常隐晦地添加到了会考宝典中。

会试考场中，蒋地主从看过的众多会试宝典中搜索到自己需要的资料，这才下笔如有神。

问策天下:

“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”

财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。

原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。

贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。

故太公望封於营丘，地泻卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。

故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。