澄明大师道:

“老施主不如先管好自己，老衲来也！”

天龙寺已在宋嘉佑年间改名崇圣，大理一阳指天下闻名，六脉神剑更是神异。不过后者却因无人能练成，早已失传。

一阳指却还在，只是蒙元灭宋之后，又灭了大理，前四品的指法便在那时随着数十位高僧的圆寂殉国而失传，后人只能练到五品。

不过历朝历代都不乏能人异士，每隔二三十年就有人创出不同的办法进入第四品。不过这些办法要么很惊险，稍有不慎身死道消，要么只适合创造者本人，别人就是学了也无用，所以第四品境界还有，只是能达到的人极稀少。

不过五品一阳指已经足以让崇圣寺在笑傲时代立足了，很多门精深高妙的绝技都已失传，一阳指还有一半传承，也是殊为不易。

澄明大师的一阳指三十年前就已练到了尽头，不过他没有想办法去突破第四品，而是在前面几品心法的基础上总结推衍，又遍访名教，见识诸般掌指功夫，最终在一阳指心法基础上加入自己的见解，创出了另一门指法《业火争劫指》。

不同于一阳指的食指发功，这门指法须并拢食指和中指共同分摊负荷，因此指劲不如一阳指凝练精准，威力却超越了四品的一阳指。

争劫是围棋术语，黑白两方可以循环往复地吃掉对方棋子，这门指法便是在体内以两份心法练出两种截然不同的阳刚真气互相吞噬合并，循环往复地进行，最终在压力积累到一定程度时，以一阳指的部分行气路线激射出去，便成了这门指法。

不过这方法不仅十分消耗内力，还凶险万分，若一个不慎让两道真气在体内爆发，施功者轻则当场暴毙，重则炸成血沫，死无全尸！

虽然危险，但熟能生巧，对澄明大师而言，这是几十年的功夫了，随心所欲不敢说，收发自如还是能称得上的。

闲话少提，只见澄明大师一指射去，一道红色光团飞射，陈耀雄得了提醒，不敢硬接，飞身躲过。

指劲立马击中远处一棵古树，又是“嘭！”的一声，顿时炸得古树倒塌，木屑漫天，枝飞叶落。甚至就连树桩与部分树枝上也燃起了火焰。

陈耀雄干咽了一口唾沫，心道:

“若真硬接此击，必受创伤，这些秃驴怎么都这么棘手！”