第二十。

作品被带走了。

京都博物馆的代表打开看了一眼，没看出所以然。

与之一起带走的，还有一米六高的铜鹿，金属树一般的犄角，宛如仙境中生长而出的松柏，无论是神态，还是体态，还是活灵活现的黑色眼珠，都显得十分仙气。

相比于《正视我》他们更能欣赏铜鹿。

不过秦核舟的作品只有这两件，他们便一起带走了。

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展出情况和梵蒂冈，克拉克一样，十分热烈，毕竟全世界的人，其实都想看看，这位‘巴特大师’。

当然。

在秦淮的要求中，展出时必须认真解释巴特的来由，并且，展出最明显的署名，要写成秦淮。

其它的，秦淮暂时丢在一边，准备好好休息一段时间。

实在是累跨了！

……

京都博物馆。

秦淮的作品专柜展出。

观看的游客络绎不绝，甚至还有中国游客顺路来观看。

只是。

多数中国游客感觉心脏隐隐作痛，而东瀛的观者，则觉得心脏被刺了一刀，感觉极不舒服。

“我完全没有看出来哪里有大师的感觉……倒是铜鹿还好一点，这件作品，让我觉得难以多看一眼。”

“同样不觉得这是大师作品，我也无法正视它。”

这是东瀛国游客的言论。

基本上。

都是秦淮名不副实。

构型晦涩，昏暗，完全不明朗，而且构造的作品，神神叨叨，宛如精神病。

对于这些。

连国内的粉丝都一脸懵。

他们从视频中看到：宛如污血结痂般的色泽，宛如人间炼狱一般的画面，完全不像秦淮哥哥的作品。

秦淮哥哥可以梦幻如传统技艺镇。

也能朝阳的一缕璀璨洒在军队身上。

更能玩转阴阳太极图的动态哲学意境。

可是如此晦涩的作品，还是第一次。

难道是意有所指？

但他们绞尽脑汁，也没从这些颠倒荒诞的怪物身上，看出什么。

于是。

许许多多的粉丝，前来征求秦淮的解释。

秦淮本来不想解释。

但这件作品的创作背景，灵感来源，艺术风格，其实都没有直白挑明，而是压抑压抑，再压抑。

就像九百六十万土地上，长眠不醒，无法再发声的冤魂。

秦淮决定两句。