何况他们也是带着部落族人的叮嘱而来，毕竟收了人家熊部落的东西，族长们也都很重视这些协定，并且熊部落在冬天的时候还给他们充足的食物和住宿，要比留在部落里挨饿受冻强不少，很多人都想着要留在这里不回去了。

现在熊部落的原住民共有156人，加上这30个“外来务工人员”，每日的食物消耗量也增长迅速，看着每天不断往下取的肉食，熊巫的眼神中满是心疼。

部落食物的储量暂时还是很安全的，肉干、鱼肉、牛肉这些肉类，至少够吃到明年夏天的，还有野菜、干果，实在不行，宰杀掉一些牛羊也行，更别说还有几大仓的谷子。这些食物如果现在不吃的话，等天气暖和了，就容易坏掉，白白浪费还不如给这些人吃掉，换取部落缺乏的劳动力。

漫长的冬季过去快有一半了，按照去年的时间来看，应该也快到“过年”了。

熊巫从山洞里取出了去年祭祀时的衣服和道具，自从张洪跟他讲了很多后世关于过年的习俗和礼仪及注意事项后，熊巫就牢牢地刻在了木板上，只要没有事情，就会去山洞翻一下，并不时地添加一些文字上去。

这几天，随着年节的到来，熊洪跟熊黑熊祀等几个有祭祀经验的人聚到一起，经常讨论一些舞步啊、服饰啦这些，反正张洪对这个很不感冒，作为一名坚定的唯物主义者，受到后世科学系统的熏陶，只觉得这些很有趣，但也没有制止他们的行为和想法。

总不能跟他们说自己来自后世，你们现在祭祀的东西有没有还存在疑虑呢。有着原始的祭祀仪式也好，通过这样的文化展现形式，让周围的部落都加入进来，共同“造神”，产生文化认同，那形成的新部落，从族人的思想上来说，凝聚力肯定要高上很多。

去年过年只是有充足的食物，而今年，有了更加丰富的食材和菜肴。

过年前半个月，部落里就开始准备起来了。

按照张洪的安排，辛苦一年才织出来的麻布，一卷卷地从仓库里搬出来，几个专门缝制衣服、兽皮的女性，给每个族人都缝了一件衣服，作为福利，过年穿新衣么。

部落围墙里也四处挂满了用桃木木板刻成的符文，尤其是在宗庙正门两侧的立柱上，刻着张洪作词、熊黑执笔写的桃木对联：

五谷丰惟愿世上少饥馑，六畜兴可盼人间满仓廪

当然，要实现这个理想或者目标，穷极张洪一生，都不一定会有可能，但是愿望是愿望，这是一个对美好未来的想象，具体要去实现，还需要部落族人的不断努力。

部落现在有马、牛、羊，鸡、犬、猪这六种牲口，还有驴子、鹿、鸭子、鹅等动物，再加上部落周围偶尔能碰到的蛇、水里的鱼虾，可以说从肉食食谱上来说，已经算是非常丰盛了。

植物这边的五谷，目前只有粟、菽这两种，至于高粱、麦子和稻谷，要么还在遥远的中亚，要么还在南方，甚至还没有进化到，张洪对此也很满意，没有就没有吧，有什么就吃什么。

不过即便是张洪觉得还少了点什么，但对其他族人来说，田地里生长的、树上结的果子，种类也很丰富了：菘菜、韭菜、嫩油菜、萝卜、冬瓜还有一些采集到的野菜干，外加各种各样水果做成的罐头，无论主食还是菜肴或者是水果，都有一些。

尤其是水果罐头，酸酸甜甜的汁水深受部落熊孩子们的喜爱，而大人更