族人在做饭的时候，也会采集一些蔬菜叶子、树叶等放到食物里，用蒸或者煮的办法，给族人们增加一些绿色的“蔬菜”。黄豆的嫩叶、一些野菜也能吃，虽然味道不怎么样，但张洪为了节约一点粮食，让集会食物短缺的问题不那么严重，也让人采集了不少黄豆的嫩叶，“豆饭藿羹”也算是体验了一把。

由于前段时间砖瓦供应数量的不足，族人们都留在部落里做砖瓦，狩猎基本上是停了下来。现在砖瓦已经不缺，每个月也在稳定产出，暂时用不了这么多人了，张洪就让留在部落的黑皮、树皮这两个“皮字辈”的族人，跟着熊部落几个捕猎的老手，再加上今年刚刚成年的几个族人，组成了一支狩猎队，往更南边去捕猎。

不仅是为了猎取一些猎物回来，更是为了保持熊部落族人们的狩猎技术，也可以让大家在“以老带新”的狩猎中培养合作意识，增加部落族人间的团结。

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随着人口来源的扩展，从其他部落交换过来的族人每年都会有一些，这些人能很快地融入部落，就是因为在这个原始社会，有着众多的“集体活动”，个人脱离了集体，几乎无法生存下去。

当然部落决定大踏步地向农业发展，捕猎的能力也不能轻易丢掉，部落的青壮还是都要学会捕猎，防止靠天吃饭的农业哪天遭受重大挫折，还能有获取食物的机会。而且青壮年在捕猎中，也能学到配合和武器的熟练使用，比如射箭，射静止的靶子和移动的动物，完全是不一样的。

“部落总算度过了这一段危险的时光，老猎手们都去其他部落支援建设了，自己部落反而没有什么像样的武力。”张洪得到狩猎队满载而归的消息，倍感欣慰，“现在我们部落又增加了几名新的猎手，一些工坊里也有年轻人的加入，这是个好现象。”

“几年前我们可没有这么多年轻族人，”巫笑了笑，把手上翻着的书简给卷起来，那上面记录了今年部落种植田地的耗费、亩数等资料，“幸好前两年从其他部落换回来不少半大的孩子，不然我们部落也会后继乏力。”

“后继乏力”这个词是张洪曾经跟巫教过的，巫知道这个词的意思，“没错，好像熊草、熊角她们几个又怀上了，真是好事啊。”

巫捋着胡子，笑容满面，对他来说，没有什么比部落诞生新生命更让人开心的事情了。

“对了，我正好想跟你说呢，”张洪拿出一卷书简，“你看，这是我这两天琢磨出来的东西，鼓励生育的计划。”

“鼓励生育？”巫翻开书简细细地阅读着。

其实熊部落在原先就已经有优待孕妇、产妇及婴儿的先例了，不仅仅在熊部落，其他部落也是一样。只不过由于恶劣的生产环境以及生活条件，婴儿的存活率很低，而且对产妇也没有那么多照料的物资，很容易发生婴儿和产妇同时死亡的事情。导致很多部落只要有婴儿成功诞生、母亲也没有死亡的话，都会进行庆祝。

熊部落之前也是一样。

不过张洪来了之后，带着部落制陶、取盐、捕鱼、养殖，各种食物开始丰富了起来，有一定的能力去制定一系列鼓励生育的措施：

先是规范了对怀孕妇女的照顾措施，比如怀孕7个月后就不让干重活，每餐多加一个鸡蛋等；然后在生产的时候，由有经验的妇人指导、助产，生下来后用温水给产妇和婴儿擦洗身体，保持卫生；在前3个月的哺乳期，除了每隔两天炖一次鸡汤鸡肉外，除非紧急情况，不需要干任何活，相当于给这些产妇休息3个月，主要工作就是带娃；除此之外，对于生育多胎的女性，也会指派部落里有生育经验的妇女，将差不多年纪的小孩子们集中在一起，由他们来协助带孩子。

有了这些条件，很多部落的族人生孩子的积极性大大增加，而新生儿的死亡率也降低不少，这两年来，除了一个早产儿不幸夭折外，没有一个产妇和婴儿死亡。

熊部落的做法也吸引了很多部落的女性族人，都想着“嫁”到熊部落，事实上已经有不少人成功地留在了熊部落，比如石雪，就是被熊雨“骗到”部落里的。