若不是闲得慌，赵为民也不可能有时间干那些收买人心，安插眼线的事情。

而这次赵为民之所以不过来“凑热闹”。

一个是因为他不想看到一些人的嘴脸。

再一个，就是因为他知道自己不招人待见。

更何况死对头姚峰也在场，他打也打不过，骂也骂不过。

那还为什么还要跑过来给自己添堵，平白让其他人看了笑话呢？

此刻，观战台上，除了剑阁的一众长老外。

华国其他有头有脸的剑修也有各自的座位。

那些人，大部分都是一些剑修宗门的掌门人。

除了武当，峨眉，青城山这样久负盛名的“武道宗门”外。

许多门派其实是都是剑阁的“附属宗门”。

是那些先辈弟子离开剑阁后，在各地发扬剑阁道统所创办的宗门。

除了这些纯粹的剑修宗门之外，自然也有其他门派的剑修前来参加论剑大会。

其中不得不提到的就是三清道门，上清道统的新截观了。

没错，与林初墨曾经有一面之缘的新截观观主王通也带着弟子来了。

没办法，天下剑修，唯数剑阁新截！

只不过就是因为剑阁先下手为强，把剑界传送界门搬回了剑阁山门。

新截观棋差一着，错失良机。

否则的话，就应该是程怜带着剑阁弟子前往新截观的地盘参加论剑大会了。

“哈哈哈，程阁主，咱兄弟俩真是有日子没瞅着过了，咋样，完事儿之后喝两杯？”

王通仍旧是扯着一副大嗓门，带着属于东北人的豪气与自来熟与程怜搭话。

想想也是，比起任劳任怨，兢兢业业，亲力亲为的负责新截观招生工作的王通。

剑阁的招生工作，大部分时间是由储纳堂掌堂长老刘永川负责。

而这位刘永川，虽然姓刘，修炼的也是三才剑派的剑道，却是与道剑仙，灵剑子刘玄没有半毛钱关系。

甚至于刘永川其实是儒剑仙，藏剑大儒周岷的私淑弟子。

何谓之“私淑弟子”？

儒家典籍《孟子·离娄下》云:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”

东汉赵岐注:“淑,善也。我私善之于贤人耳。”

后世之人也就用“私淑弟子”来指那些内心敬仰、但未能直接从仰慕者那里受教的弟子。