听姐姐和姐夫都开口了，乙小茹虽然有些没底气，犹豫片刻还是开口说道：

“那些恶徒受惩之后，原身为性奴的可怜女子亟待安置。

虽装备部可吸纳部分心灵手巧者至被服厂，但女子多达四万余人，如此安排显然远远不足。

此外，她们大多柔弱，即便赐予百亩耕地，若无男子依靠，恐怕亦难以耕种。”

乙小茹所提及的，实则是北美殖民地面临的一个严峻现实：性别比例严重失衡，女多男少。

经过西班牙上百年的统治，印第安人从阿兹特克时期的1500多万人，骤减至仅存的300多万。

而这三百多万印第安人中，女子占了七成，而剩下三成男的，不少小的时候就被阉割了，失去了繁衍后代的能力。

如此一来，大量的印第安女子如何安排就成了一道难题。

就拿墨西哥城来说，处置了近七千白人罪犯后，就有被沦为性奴的近四万余女子需要安置。

虽然说阿卡普儿科的被服厂、缫丝厂等部门可以吸纳一部分，但是也消化不了四万人。

可若是给她们土地，在生产力极为低下的这个时代，让柔弱女子去耕种百亩田地也不现实。

最关键的是，这些女子的婚配问题不好解决。

虽然军团并不反对一夫多妻，可这个时代的华人男子思想观念保守，他们偏爱中原女子，而且最好还要是贞洁女子。

至于军团中的第二大种族，阿帕切族战士，更是脑子一根筋。

自从加入远征军团后，他们越来越相信自己与其他印第安人不同，他们是龙神护卫一族，是龙神战士。

故而，他们仅愿娶本族女子或华人女子为妻，对其他族女子已然不屑一顾。

被解放的黑奴中，单身的倒是很多，可黑人这长相，在异族择偶中，实在是不占什么优势。

此外，远征军团向来主张婚姻自由，在此方面无法强行安排，唯有加以引导

剩女问题，放在哪个时代都是难题啊……朱琳泽内心苦笑，沉默片刻，开口说道：

“现今已至六月下旬，北美西海岸季风方向已变，传信至漳州新府，邀先生前来墨西哥城。

另外，针对那四万女子，我的提议是送往莱昂。

据情报所示，莱昂制革业颇为兴盛，而我军多数战士仍着布鞋，是时候建立大型皮革工厂了。