果然，在王承恩停下来一会之后，朱由检紧接着就追问道：“那古书上有没有关于魂魄离开一个人的身体，去跟另外一个进行交流的记载呢？”

王承恩在脑子里搜索了一下之后，朝朱由检点了点头，表示确实有这类的记载。

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看到王承恩点了点头之后，朱由检就朝他抬了抬手，示意王承恩接着说下去。于是王承恩又挑选了一些关于游魂的记载，一一说给朱由检听。

他说，古人认为，并非每个人死后其魂都入地狱，如果一个人无罪而死，其魂便会闲游四方，成为无所归属的游魂。

据《夷坚甲志·毛氏父祖》中记载，衢州江山县士人毛氏，某日晨起，见已亡祖父母、父母四人之魂列坐厅中，其衣冠容貌，与生人无异。

毛琥问他们地狱情形，其父魂答：“有罪始入耳。吾无罪，当受生，但资次未到。”

又问：“既未有所归，还只在坟否？”

父魂又说：“不然。日间东来西去闲游，惟夜间不可说。近日汝预叶氏燔间祭，我亦在彼。”

又指门外五通神说：“此神神力很大，闲野之鬼不能进来。”

再指夏武神说：“谨事之，死后不入狱，便诣北斗下为弟子。”

王承恩接着说道，在《庄子．齐物论》里也有着类似的记载，“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”

庄周梦蝶这个典故的流传面还是比较广的，朱由检也是知道这个典故的，听完王承恩的讲述之后，就兴奋的拍了一下自己的大腿，轻声嘀咕了一句：“看来自己梦中遇到过那个自称是来自后世的人，这事还真有可能存在的。”

由于朱由检说话的声音比较小，王承恩一时没有听清，于是就小心的问了一句：“万岁爷您刚才说的是什么，奴婢有些耳背，一时没听清，您能不能再说一遍？”

朱由检因为搞清楚了其中的关键，心情比较好，也就没跟王承恩进行计较，就微笑着对王承恩说了一句：“哦，没什么，大伴你给朕准备一下今天需要批阅的奏折，一会朕用膳之后就开始批阅。”

看到朱由检的心情似乎很好，王承恩也就放下了大半的心，准备下去安排传膳以及通知相关人员把奏折送过来。

可没等王承恩走出两步，朱由检又想起了胡文霆曾对他提起过的孙传庭这个名字，还有关在牢房里的袁崇焕，于是又开口叫住了王承恩。

王承恩赶紧迈着小碎步回到了朱由检的身边，恭敬的问道：“万岁爷还有什么吩咐？”

朱由检开口说道：“大伴，一会你抽空到吏部去一趟，帮朕查一个叫孙传庭的人，看看他现在具体在哪个部门做官，顺便也了解一下他的官声和能力情况。”

说到这里，朱由检顿了一下，似乎在犹豫着什么，但最终他还是开口对王承恩说道：“还有办完这些事之后，你再去诏狱去一趟，让他们那边不要太过为难袁崇焕，朕还想让他多活几年。”

对于袁崇焕这个人，王承恩并没有多大的抵触心理，毕竟不管袁崇焕他能力如何，他也算是积极主动的站出来为朝廷做事的，对大明也曾做出过一些贡献。在听到朱由检似乎有放袁崇焕一马的意思之后，赶紧就拍了一句马屁：“万岁爷仁慈！”

随后，王承恩又谨慎对朱由检说道：“万岁爷，您刚才提到的孙传庭这个人，奴婢的脑子里倒是有些印象。”说到这里，王承恩就停了下来，等待朱由检的进一步指示。