1862年6月3日。

钦差大臣胜保的押送太平天国英王陈玉成的车队到达了河南延津。

河南盐津，也就是现在的河南新乡。

胜保在盐津这个地方就正好收到了，从北京城送过来的圣旨。

不用猜，终于朝廷回复了。

这肯定是对如何处置太平天国英王陈玉成的圣旨。

钦差大臣胜保迫不及待的打开一看，圣旨，大白话的大致意思是：

“”照你所说，各方反贼进入河南，想以此营救匪首陈玉成“”。

“”陈玉成此人罪大恶极，影响甚重，绝不能让他跑了“”

“”若你送不到京师，就原地处决，绝不能让那些匪贼堂而皇之的掳走“”

“”放归山，日后后患无穷“”

“”不过，不能让他死得太安逸，你给我凌迟处死，以镇天下“”

..........。

如今朝廷已经下了圣旨，胜保得到这张圣旨后，相当于得到了一份陈玉成的生杀权。

“”四眼狗这个小鸡巴儿，以前一直辱骂老夫，老夫都是一忍再忍“”。

“”他以为老夫不敢动他“”

“”老夫生怕弄了他，不好向朝廷交代“”

“”如今有这份圣旨在手，陈玉成你的死期到了“”

..........。

于是胜保决定就地处决陈玉成，并将位置选在了现在站的地方........河南盐津西校场关帝庙。

我一直以来有一个疑问。

在古代杀俘虏，斩罪人，凌迟处死这些行刑中，都要选择在庙堂，或者庙堂附近。

我本以为庙堂周围场地大，适合百姓围观。

后来一查资料，原来场地大是一回事，但是这不是最主要的。

最主要的是在庙中杀犯人，一来可以在神灵的面前“”彰显正统“”。

二来是 “”震慑人心庙堂会所本来是神秘而庄严的地方。