年轻女子全部带走，充为军妓，将村里老弱妇孺推到前面做开路先锋，遇到陷阱或者丛林狙杀装置，这些人上去填命。”

吴革当即领命。

士兵们再也不会对当地百姓有所谓仁义之师的善举了，他们知道这些人迎接他们的是弓箭刀片子，那就不用客气了。

每到一个村，都会派出重甲骑兵将村子整个包围，然后进村搜捕，男子一律格杀，女子充为军妓，老人小孩则押着在前方开路。

这招果然有效，一路上又遇到了无数的陷阱和丛林杀招，但死伤的大部分都是前面开路的这些村民。

刚开始的时候，牛皋还准备严格执行皇帝赵桓的圣旨，对于武力反抗的人才会株连其家人，对于顺从没有任何攻击行为的普通大越百姓则听之任之。

可是现在他发现这道圣旨要是严格执行下去，大宋的兵士伤亡会急剧增加，因为大越国的百姓都拥有兵刃，尤其是弓弩，他们会使用各种方法攻击大宋军队。

而对于这些村民，表面上是难以进行甄别的。

如果非要去甄别，会花很大的力气，甄别过程中也会遭到这些武装起来的村民和百姓的攻击。

因此，牛皋直接简化了执行难度，——无差别杀戮！

只要这个村子有一个人袭击了大宋军队，整个村全部屠杀，当然年轻女子除外，年轻女子都抓起来充当军妓。这是不得已而为之。

牛皋必须这么做。不然这些武装起来手持强弓硬弩的村民百姓会躲藏起来朝他们射箭，然后被所有村民包庇隐藏起来，根本不知道是谁放的箭。

这种情况下，只能进行无差别杀戮，又或者因为找不到真正的凶手而只好放任其逍遥法外。

牛皋当然不会容忍杀了他的士兵却躲在人后面耻笑大宋无能的大越村民。

那些包庇凶手的村民，他们看向大宋的目光也都是阴毒厌恶，甚至充满仇恨的，这当然是因为历朝历代在大越国都是进行仇宋的宣传，认为大宋是大越国头号敌人。

即便他们不主动出手袭击大宋，但是看见别人袭击，如果他们能够帮忙隐瞒，遮掩包庇的，一定会这么做的。

明白这一点之后，牛皋便调整了执行圣旨的方法，不再进行具体甄别，而是直接屠城或者屠村。