“什么是昆仑灵胎？”我问道。

“传说中昆仑龙脉孕育而成，结龙脉而生，是天地灵气的集结，关于昆仑灵胎的传言很多，有说只是人形化石，有的人说里面是可以助长功力的昆仑玉髓，也有人说是地气生胎，只要给它足够多的时间来孕育便可以破壳而出成为圣人。总之说法众说纷纭，不过毫无疑问，这一定是一个神秘的好东西。”班诺禅师说道。

“这么好一个东西，隐宗不要，反而送给了密宗让密宗进行超度？这可不符合隐宗的做事风格。”远行和尚说道。

这话倒是不假，当年隐宗对于整个玄门的搜刮，几乎是到了一种惨绝人寰的地步，人才和典籍他们全部都要，也就是这才成就了隐宗的辉煌。

当然这是后话，我们关心的是，隐宗为何把昆仑灵胎这种一听就是绝对至宝的东西送过去给密宗，而这一切跟可可之间到底存在着什么样的联系。

“那东西只是形似传说中的昆仑灵胎，事实上根本就不是。”班诺禅师说道。

“啊？”我惊呼道。

“那是一个跟水晶一样的石头，石头里面包裹着一个人形的胎儿，看起来倒像是一种晶莹剔透的琥珀，这样的造型跟传说中的昆仑灵胎很像，隐宗的敕令里也的确把这个东西称之为昆仑灵胎，敕令里是这么说的，他们说误挖昆仑仙根，挖出了昆仑灵胎，灵胎因仙根而生，出仙根而死，因此误伤了昆仑灵胎成为死胎，为不伤天和，特令密宗众多法师完成超度，事实上这东西到达密宗之后，大家都知道这敕令里写的东西完全就是屁话。”班诺禅师说道。

用班诺禅师的话来说，没有人见过昆仑灵胎到底是什么样的，隐宗把这个东西称之为昆仑灵胎这个问题不大，可是其他的话简直就是一派胡言，这个东西没有半点的灵气仙气也便罢了，那胎儿更是鬼气滔天，如同地狱魔主亲临人间一般。

可以说摆明是把一个烫手的山芋丢给了密宗，还说这个东西是个好东西，你要好好的处理。

按照这个说法，隐宗在昆仑山上修建天宫的时候，其实是挖出来了两个东西，一个是刚才说的鬼碑，而另外一个则是这个鬼胎，这两个东西都让玄门中人感觉邪乎，它们所散发出来的地狱的气息也是整个玄门所不容的。

而隐宗没有自己去处理这两个东西。

一个交给了道宗。

一个交给了密宗。

这种行为很可耻，然而倒也符合常理，毕竟隐宗作为玄门的执牛耳者，命令下面的人去处理一些事情无可厚非。

“鬼碑交给龙虎山和茅山，鬼胎交给了密宗，这其中有没有什么讲究？ 是道宗更擅长封印密宗更会超度？这样分配刚好发挥各家之所长？”我问道。

我这么问，是因为超度这样的法事，大家都会习惯的想到和尚。当然道家超度之法也有，比如说灵宝度人经之类的都是超度的经文。我只是条件反射一般的把隐宗做出任何事都要阴谋论一下，毕竟现在看来这个隐宗做的很多事都有背后的算计。

“这个倒是不知道，可能背后有其深意，起码我们没有看出来。”班诺禅师道。

我有些尴尬的摸了摸鼻子道：“但愿是我多虑了。您接着说。”

“无论怎么说，这东西到达灵照寺之后，宗门的宗主和长老们立马商议如何处理，密宗行事跟禅宗有些时候不太一样，所以你们有些东西也不要觉得诧异，当时有人提议把这个东西给炼化成为法器，有人提议超度，有人说要封印，大家众说纷纭，当然最重要的事是搞清楚这东西到底是什么，最后经过研究，大家才确定那包裹着胎儿的类似于水晶一样的东西，并非是天然形成的，而是人为打磨雕刻的，这个水晶材质的容器，等同于是一个棺材，是一个水晶棺，那胎儿是葬在水晶棺里的宿主。”班诺法师说道。

这句话一出，足以让人陷入深思。

不止是水晶棺里葬一个胎儿，伪造一个昆仑灵胎。

最主要的是，这东西是从昆仑山上的风水眼上挖出来的。

在昆仑山上的风水眼里修建天宫，隐宗是想效仿传说中上古居住在昆仑山中的诸神。

可是昆仑山的风水眼里葬有鬼胎，这就等于是有脏东西污染了昆仑仙山，而那传说中的昆仑风水眼在玄门眼中那都不是葬人的地方，只有神仙才有资格在那里长眠！

如果真的是一个葬局。

这个葬局又是谁设定的？

谁有这么大的能力和胆子？

那胎儿又该是什么身份？

我所好奇的，自然也是当时密宗众人所好奇的，而既然是棺材就一定能够打开，哪怕这个棺材设计的严丝合缝看起来浑然天成，密宗的长老们也找到了打开的办法。