“何况那董先也有意以太行为界。在灵丘时，曾听有人称之为仙人之徒，其能乃是仙人梦中所授。”

“我以为，若是以太行为界的话，那这个仙人可以是中黄太一。布道时说此人乃是太平道在灵丘的分身即可。”

唐周想法也没有大问题。

正反两方，要么除去，要么给个合适的身份接纳。

主要还是看张角的意见。

“我再想想！”

张角皱着眉头，陷入思考。

太行以西，是大事失败后的退路。

若事成，则席卷天下，黄天立。

若事败，则退避大漠，苍天旧。

但此子，有机会该亲自见上一见。

那边张角想见见董先，这边董先要上学见老师了。

学校就是邑庠，就在诏阁城东十字街上。

边上是文庙，斜对面就是风云雷雨山川社稷祭坛。

其实就是一有台子的大广场。

学生有时也会在祭坛这里练习六艺中的射与御。

因为要上学了，所以董先搬到城内的董家宅院。

跟奶奶燕氏住在一起。

砚冰冻，命幼童读《孝经》、《论语》篇章，入小学。

董先提着汉代的书包竹箧上学校。

坦白说，人家刘氏家的孩子六岁就上学了，他到了八岁才来。

来了以后，还要先进行入学考试。

能读下来才能上学。

考考考，老师的法宝。

小主，

自古以来就是这样。

董先看到了他的老师，一位瘦高的文士。

他名叫燕文，字国华。

正是燕氏家主燕敏托他向董畯提起让董先上学的。

谁说只有前世才要学历。

今生也要的好不好！

读上几本经书，升到郡学上几天，拜个郡文学掾当老师，这样你就可以走上当吏的道路了。

也就是成为寒门了。

这个时候，寒门指的就是家中有人为吏的家庭。

“先，可曾学过《孝经》？”

“回禀师长，学过！”

“用天之道，分地之利，后面是什么？”

“回师长，是谨身节用，以养父母。此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”

“好好好，你的位置在那，去吧！”

燕文开始给所有适龄的孩子上课。

上的是六甲，也就学着看日历。

“三百六十者，六甲相乘六甲之全数也。月甲之数，非造化之正，而圣人兼取之者，乾坤之大用也。”

“以十干十二支相乘为六甲。六甲者，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。”

随着燕文悦耳的声音，董先趴在书案上逐渐进入梦乡。

突然，一根方木戒尺迎头敲下。

董先瞬间痛醒。

燕文大喝：

“可是会了。”

“师长，天干地支我会，六十甲子我也会。为免打扰同学，所以我便睡觉啦。”

董先一副满不在乎的样子。

“那你背来听听。”

董先一五一十背了一遍。

其实是照着记忆中出现的内容读了一遍。

接下来，董先干脆把启蒙的内容一一过了一遍。

比如四方，九九术，论语等等。

甚至还在燕文面前卖弄了《千字文》和《百家姓》。

其实董先心系的是门头农庄的冬季作物。

他想不时去盯一下。

今年冬耕，他让李渔种了冬季旱稻。

而灵丘经常种的谷物，主要是黍、粟、糜。

董先主要是想看看用了自己从《农业生产手册》中看到的方法后，尤其是再加上肥料的加持，收成有没有更好一些。

还有就是哪一种更适合灵丘种植，以便推广。

但入城上学，那农庄就盯不上了。

所以心不在马。

燕文看到董先能够流利地背诵所有小学甚至成童的课程，而且还能自创千字文和百家姓。

要知道千字文要到南北朝时，才由梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂出来。

而百家姓则成文于北宋初，所以开篇第一个字为赵。

顿时激动得说不出话来。

这百家姓要把刘排一位，这样更妥些。

他决定改一下，然后作为今年学校培养一个人才的成绩上报郡里。

于是他让董先回去了。

当晚燕文找上门了。

恰巧又被董先看到了。

心中不满。

让我回来也是你，现在来打小报告也是你。

早知道就不回来了，反正在哪睡不是一样睡。

但燕文来的目的却不是打小报告，而是告诉董畯，董先堪称神童。

自己愿意推荐董先上郡学。

这样的好事哪里找。

灵丘几年出不了一个人。

就算是当年的燕文也是读了十年的书才被送到郡学而又不愿为吏，才成为处士的。

为的就是回乡造福乡梓，培养更多的士子。

但是，这么多年了，没遇上几个好苗子。

现在董先只上一天学，便要被推荐入郡学。

董畯心中感慨万分。

祖宗有灵，祖宗保佑。

我灵丘董氏继农，军伍，工，商外，还有出一名士子了。

请客，必须请客。

到郡学可不是那么简单的。

作为学生的董先要先在里亭乡开证明，然后再到平舒县办个名刺，就是一块竹牌，上边染红色，上书董先户籍信息及推荐人资格等，最后再拿名刺去郡治找郡文学掾报道。

而老师呢，则要先报告县，再由县报告郡。

同样老师的资格也要审核。

不是谁都可以往上举荐的。

资格，资格，懂啵！

而这恰恰是察举制的弊端所在。

有资格举荐的人，尤其是一个地区的士家大族往往沆瀣一气。

你举我的人，我举你的人，你好我好大家好！

无形中就让普通人没了上升的可能，也没了希望！

一个让年轻人感受不到希望的环境，是最压抑的，也是最容易爆发的。