也有人正在朝廷和讨伐董卓之间摇摆烦恼。
徐州刺史陶谦正是这类代表。
正值关东之谋兴起。
他放任广陵张超离开。
意思很清楚,并不阻碍讨伐董卓。
但他并不参与。
显示他不想完全投入讨伐董卓的阵营中。
陶谦为难之际。
治中王朗与别驾赵昱劝说道:
“春秋要义,与其帮助诸侯,不如为王事尽心竭力。”
“现在天子西迁,使君应派使者去接受陛下的命令。”
陶谦释然。
他派赵昱拿着奏章到长安。
王允通知董卓。
李儒为董卓谋划。
不如扶持那些不愿加入袁氏叛逆队伍的人。
让袁氏腹背受敌。
于是董卓让朝廷嘉奖陶谦。
封陶谦为安东将军,徐州牧,并封溧阳侯。
并让赵昱和王朗分别担任广陵和会稽的郡守。
不得不说李儒这手厉害。
无形中在讨伐董卓联盟和不选边站队者之间埋下隐患。
同样是广陵郡守。
有张超和赵昱。
谁说了算。
自然是徐州牧陶谦。
这样一来原郡守张超何去何处?
身为盟主的袁绍要不要为张超讨回公道?
要知道广陵一郡有八万多户,四十多万人口。
但眼下的董先才不管这些。
他们一行人从济水转泗水。
终于来到山阳郡治昌邑县。
董先摸摸师长刘洪给的信。
这是师长北上之时给自己举荐的。
虽然不是术算人才。
但听师长说。
这凉茂甚为好学熟读诗经。
不知能否顺利招揽到手呢?
众人停留休整片刻。
莫巳招来山阳郡商贾负责人。
询问凉茂所在。
山阳郡商贾负责人经过打听。
耽搁数日,终于在昌邑张氏的私学中找到凉茂。
山阳张氏,传《鲁诗》、《韩诗》、《小夏侯尚书》。
前汉张长安,师事王式,受申公诗论。
后至淮阳中尉,于是鲁诗有张氏学。
后来兄长张游卿,甚至为帝师。
以诗授元帝。
再往后,张就从栗丰,受韩诗。
张无故守小夏侯尚书。
由此确立山阳张氏的经学地位。
凉茂正是有张氏处学诗经。
当董先来到凉茂住处时。
凉茂有些吃惊。
董先向凉茂出示前山阳郡守刘洪给董先的书信。
同时表示,灵丘桃山书院有前议郎耗时十年编撰的五经注本。
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还有古文学者前尚书卢植坐镇书院。
凉茂若是愿意北上。
董氏集团愿意承担。
见过请人吃饭,请人玩耍的。
从来没见过请人去上学的。
尤其是卢植师从马融。
又参与校注熹平石经。
这可是古文经的代表。
让凉茂听了,有些心动。
但他又不敢相信。
这好事怎么就落在自己头上了。
他怀疑地又看了看刘洪的信。
有些相信。
刘洪当时曾来走访过。
只是因为自己对术算没有兴趣而作罢。
再加上最近关东讨伐董卓。
兖、豫、青、徐四州闹得沸沸扬扬。
就当避难也好。
凉茂决定赌一把。
他接受了董先的邀请。
北上。
毕竟这可是并州使君亲自登门。
邻居、乡人都知道了。
比起当时郡守走访,却未曾邀请。
这次可是又上了一个台阶。
他只是一名学子。
还未显名于世。
何曾有此等荣光。
离开昌邑,董先一行人继续沿泗水南下。
到睢陵县转淮水至钟离。
然后改走陆路往南到东城。
一行近三百人,自然是由虞翻派人保障走水路。
但消息却是由快马先送达目的地。
扬州军管旅旅教员莫戌早已等候。
鲁肃作为锦囊人物。
他们早已经调查清楚。
也保持一定来往。
只不过鲁家本就不错。
所以只谈合作,不谈归属。
但如今情况不一样了。
乱世已至。
而鲁肃自小由祖母抚养长大。
如今鲁肃年近弱冠。
已经有自己的主意。
这祖母退居幕后。
只是帮着把把关。
莫戌把有关鲁肃的信息报告给董先。
董先便心中有数。
要说服鲁肃必须先说服鲁肃的祖母。
但要说服一个老人离乡北上。
该如何下手呢?
不急,先在东城住些时日。
五月,司空荀爽逝世,享年六十三岁。
荀爽从被征召到成为司空。
前后一共九十五天。
随后迁都到长安。
他见董卓暴虐一天比一天厉害。
于是联系所推荐任用的荀攸等人。
准备在时机成熟时,共同对付董卓。
荀爽还和司徒王允及董卓相国府中长史何颙等人谈好。
让他们作为内应,到时发起致命一击。
但可惜,事情还未办妥,却逢重病身故。
荀爽一死。
朝廷内部讨伐董卓的大任便只能移交到王允他们的手中。
而董先在东城时,收到转道送来的沮授书信。
沮授信中提到两点。
一是辽东局势。
袁绍弃节出京师。
在冀州河内、渤海谋划反抗董卓。
当时公孙度正好要前往辽东就任,途中经过,对袁绍所作所为,都看在眼里。
于是他到辽东后,便开始与亲信柳毅和阳仪说:
“就任途中,我看到了皇室将要覆灭的前景。”
“此刻正是与各位商量夺取天下的最好时机。”
“据辽东自守,北上与扶余结盟,东出吞并高句丽。”
“然后越海夺取青州,趁势席卷中原。”
接下来,他们设计。
为自己谋划确立正当性。
按君权神授的纯朴道理。
他们在襄平县延里祀社神的地方埋了一块大石头。
一丈多,还有三块小石头为足。
同时他们以此散布有利于公孙度割据一方的消息:
“神石的形状与宣帝皇冠相似。”
“所在的延里,又与公孙度父亲名字相同。”
“社是祀土地神的地方,在这里发现神石。”
“表明公孙度应该拥有天下,并有三公辅佐。”
而公孙度则趁此氛围。
分辽东为辽西和中辽两郡,任命郡守。
另外还自封辽东侯、平州牧。
追封其父公孙延为建义侯。
为朝廷祖先建立庙宇。
仿照古制,在襄平城南设祭坛,并在郊外祭祀天地。
还亲耕藉田,治理军队。
甚至出行时使用只有天子才能坐的车舆。
戴着天子的冠带。