这些，他不曾与人说起，梦游的症状随着自己离开死神领域之后出现。一是他觉得不太重要，二是觉得诡异，说出可能令人难以置信，会觉得他是精神失常。

就好比，过去在一条水平线上的自己，到如今他的身体里面好像多了一个自己，又多了一条水平线，生活的世界没有变化，变化的是精神上的维度增加。

说的好听一点是杨巅一场历练下来产生了异变，说的不好听一点的是事实摆在那里说明：他有病了。

这种梦游病，是属于精神层面的，就像是吾丧我境界的庄周梦蝶、周公解梦诸如玄玄之妙。

或者说，杨巅将吾丧我的状态保持了下来。

在这样的情形之下，会处于一种‘坐忘’的状态，指的就是一个人在忘记自己的形体，内心深处还存在另外一个自己。

现存的自己是形，另外一个自己是所谓神，形存在现实世界，神却存在于虚拟世界，也就是虚幻中的自己。

形就是自我，神就是本我。

自我立身于世界套上一层又一层伪装，本我存在虚妄中，保留最真实自我。

形也可以理解为物质，就是身体。神就是意识，可以理解为灵魂。

‘昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志也！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。’

倘若一个人失眠难安，可以理解为是自我和本我产生了对抗，也可以理解为自我控制了本我。

杨巅则不然，现在的状态是本我在和自我对抗，精神对抗身体，虚无对空物质。

这么一来，让其在这个循环之中苦苦挣扎着。

不知所望，亦不知所去。

好在，这种状态现阶段并未产生什么特殊的损害，也算聊以慰藉。

陷入沉思的杨巅，在邪莫朵儿眼里就是一个怪胎，丝毫不留情面地加以抨击。

学了墨道子精髓之沉默，令邪莫祁朵儿抓狂，火急火燎急性子的她，面对漫不经心的杨巅，简直就像是火山遇到冰川。

又怎么能不气人呢？

简直是气死人！

感受熊熊燃烧的怒火，杨巅才慢悠悠晃悠悠地爬起，解释着道：“知道了知道了，我这就起，去参加晋魔大典是不？安啦安啦！”