第19章 道祖论以力证道

若是在大混沌中,开天辟地以力证道,那便无需妄想了,希望实乃渺茫。

接着,众人只听道祖鸿钧继续说道:

“不过,盘古大神当初开天辟地证的乃是大道圣人之位,也就是证得是混沌无极大罗金仙(混沌境)。

“可惜盘古大神也没能渡过开天大劫,最后身死神灭,肉身化作洪荒大地。”

“自盘古大神开天辟地以后,大道消隐,有天道出。”

“所以,若走以力证道之法,在混沌中开天辟地,也只能证天道圣人之位了,也就是混元大罗金仙之位。

“因此,我辈洪荒生灵的以力证道,还是跟盘古大神有本质区别的。”

闻听道祖鸿钧解释,紫霄宫众人皆长舒一口气,心中暗自庆幸,刘玄亦如此,口中轻呼幸甚。

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

看着众人消化之后,皆松了一口气,道祖鸿钧又继续说道:

“自我元神大道圆满境之后要渡天道大劫,渡劫过后成就超脱境,可比肩洪荒天道。”

“超脱境之后要渡混沌十劫,度过一劫后为道劫一重天又可称为混沌一重天,十劫尽渡,为道劫圆满(混沌圆满)。”

“道劫境圆满以后,可晋升永恒境,不过还要渡过最后的终极大劫——永恒神劫,渡过以后,晋升永恒境,诸天万界纵横不败,不朽,不死,不灭。”

“因此整个宇宙修炼境界,从低到高分别为:

“灵仙境,地仙境,天仙境,真仙境,玄仙境。”

“金仙境,太乙金仙境,大罗金仙境,混元金仙(准圣),混元大罗金仙(圣人)。

“混沌大罗金仙(天道境=超脱境),混沌无极大罗金仙(混沌境=道劫境=大道圣人),大道境(永恒境=鸿蒙无极大罗)。”

片刻之后,道祖鸿钧终于讲完了以力证道之法,修炼境界也被重提补充了一些。

“敢问道祖,何谓自我元神大道?如何开悟自我元神大道?”女娲继续问道。

“开悟自我元神大道,有两种方式。”

“首先需知,

“大道通过法则来对世界施加影响,维持世界的运行和秩序。”

“宇宙运转,大道为本,法则为用。”

“而我辈修仙炼道,

“则反其道行之,以法为本,借法修道,即借天地法则修炼自身大道,大道永恒,自身即可永恒。”

“因此,

“开悟元神大道的两种方式就是:

“第一种,以法为道。”

“法则有本源法则和分支法则之分,其中本源法则又可称为本源大道。”

“领悟本源大道,将本源大道当作自身修炼的元神大道。”

“第二种,悟法创道。

“领悟本源法则,开创出,独属于自身的法则运用之道,之后不断以法则养之,即可为自我元神大道。”

“其中,第一种方式,直接将本源大道当做自我元神大道的,虽然较为容易,但却永远没法让自我大道证道永恒境。”

“因为,每一条本源大道的尽头已经有人,凭之成就大道永恒境了,一条大道的大道之主只能有一位。

“所以,学前人大道,以人之法为法者,以人之道为道者,永远无法达到大道至高的永恒之境。”

“第二种方式开悟自我元神大道的,虽然困难,道路曲折。但是,却能凭借自我元神大道之力成就大道之主,证道永恒至高之境,万劫不灭。”

“多说无益,你们还是向着证道成圣的目标修炼吧,大道永恒离你们太远了,多说无益。”

“还有,开悟自我元神大道都是很私人的,因人而异,每个人思维方式不同,行为方式不同,开悟出的结果自然不同。

“因此开悟自我元神大道只能依靠自身的修行参悟,外人无法帮助,无法教导,无法评说。”

“法则就像是经验,自我元神大道就像是自我经历,经验需要我们去学习,而经历只能我们自己走。”

“因此,我们要参悟世间存在之法,结合自身开创性的走出自我大道。”

“学我者生,类我者死,世界没有两片相同的树叶。”

“比如,同样是参悟水之本源法则,有人悟出是雨之大道,有的人悟出却是冰之大道,所以元神大道全靠自我开悟,无以言说。”

“一切以法则为本,大道为用,没有法则支撑的大道就是空中楼阁,镜中水月,法则为大道之因,大道是法则之果。”

“自身所修炼的大道越来越强,所需要领悟的法则也会越来越多,反之亦然,领悟的法则越多,自我元神大道越强。”

“总之,元神大道需以法则养之,方可有开花结果的那一天。”