糜竺为了安全起见，一路之上顺着水路向着襄阳而去，而襄阳本就繁华，在张角的经营之下更胜帝都洛阳，而糜竺看着眼前的城池，更加坚定了投靠张角的决心。

在糜竺说明来意之后，田丰便召集相阁、六部尚书，商议徐州之事，最终众人一致决定兵出徐州，在田丰等人的商议之下决定兵出两路，一路以文聘为先锋领两万汝南军兵出沛国，于朱符大军对峙，一面又以九江守将管亥领三万扬州大军入徐州驰援陶谦，而陶谦则需出资十万石粮草以及太平道五万大军此战的粮草补给！

陶谦收到信件之后大喜，忙命糜芳领三千大军押送粮草往九江而去。

而另一面朱儁和皇甫嵩二将率领着大军，分别向东和北方进发，与孙坚、袁绍、公孙瓒等叛贼展开了激战。然而，袁绍联军武将众多，兵力庞大，而朱儁、皇甫嵩却各自只有万余人马，加上各地东拼西凑所得的两万杂兵。

在东路战场之上，颜良、文丑大杀四方，朱儁大军只得固守魏郡，无法取得突破。而皇甫嵩起初大败孙坚，成功夺取常山郡，后孙坚求援公孙瓒，二人合力围攻皇甫嵩大军，将其逼退，使其退守常山不得寸进。一时之间，河北冀州的战争陷入到了僵持状态。

而视线转移至益州战场，却是并没有想象中的烽火连天，只因张角率领三万铁骑，并周仓麾下三万步卒兵临汉中治所南郑，一路之上却是并未攻城陷阵，只因张角欲要收降张鲁，一来二人同为道家弟子，二来张鲁将汉中治理的也是井井有条，是个不可多得的人才！

在这个汉末混乱的时期，各方势力割据自立，互相兼并。每个人都在扩大自己的地盘，都想着逐鹿中原统一天下。而张鲁控制的汉中则显得和别人都不一样，他在斩杀张修之后并未继续扩张，而是在汉中内实行政教合一的统治，将汉中打造成了一片乐土。就连后世的伟人都评价张鲁的施政有社会主义作风！

张鲁占领汉中以后，完全废除了汉朝的一套政治制度，通过五斗米道内部组织架构来治理汉中。他并不自称太守，而是自号为“师君”，也不设置官吏，而是通过“祭酒”治理地方。只要信奉五斗米道的民众都称为“鬼卒”，祭酒就是从鬼卒中选拔出来的。祭酒各领部众，管理县镇，并宣传五斗米道。

而需要作战之时，祭酒则为统帅率领部下的鬼卒们出战，在张角看来，这已经不单单是政教合一，而是政、教、军合一了，其中种种和他的太平道何其相似？

而张鲁在汉中也废除了汉朝的法律和剥削制度。教民诚信不欺诈，令病人自首其过，对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处，若为小过，则当修道路百步以赎罪。

而张鲁更是在汉中的各个主要道路之上设置义舍，放置米粥在义舍之中，免费提供给过路的逃难之人，难民可按照自己的饭量取用，并且宣称，如果有人取得过多，将得罪鬼神而患病。因此每年都有成百上千，甚至数千的难民、流民从子午谷逃奔汉中。

南郑城内，张鲁来回踱步，起因便是张角送来的亲笔书信，信中言明若张鲁愿降，张角以其为太平道副教主，并愿将五斗米教纳入太平道中，其依旧为五斗米教教主。

即便张角不来信，张鲁也有意投降张角，因为张角近年来的各种新政，同样吸引着张鲁，只是碍于名声，不愿做那背信弃义之辈，是以一直迟迟未动。

谋士阎圃见状献计道：“明公既然早有降意，何不一面书信张卫将军一同投降，一面明公亲自领大军假意败退，退往广汉依附杜淳，朴胡等人据守，届时里应外合在行归顺，如此一来一雪前耻，也算报了当年刘焉偷袭广汉之仇，二来如此功劳之下，张公也必然将会厚待明公！”

张鲁听后大喜，忙命阎圃亲自安排诸多事宜，次日张鲁率军“逃往”广汉。临行前，麾下亲卫想要将仓库里的宝物全部焚毁。

张鲁赶忙出声呵斥道：“如今我们离开，不过是避开锋芒，宝货仓库，来日我们自可取回！”于是亲信将宝物都妥善藏好方才离去。

当张鲁大军进入南郑之后，尽得张鲁府库的珍宝，张角大喜，知张鲁真心归附，对张鲁更是深加赞许。

广汉郡杜淳，朴胡见张鲁领败军而来，杜淳开口说道:“朴兄，你觉得张鲁此来何意？”只见杜淳眉头紧锁，他的声音里透着一丝忧虑。

朴胡瞥了一眼杜淳，笑了笑说道：“杜将军多虑了，张鲁败走，无非是来寻求我等庇护。他若是敢有诈，我手中的大刀绝不饶他！”说着，他拍了拍腰间那柄沉甸甸的战刀。