当然，大军团的入西南大开发，需要很多很多钱。

为了节省花销，朱厚照发动了国家机器，对淮北流民进行纾解，从而误打误撞狠狠打击了白莲教的势力。

如今白莲教和弥勒教，只剩下一个地方可以下手。

那就是九边。

九边因为将门存在的缘故，地方上的等级体系是森严无比，将官压着军官，军官压着军户，军户要么流亡，要么死亡，若是军户所有同姓丁余阵亡，就要被勾户，而这些将官为了防止被朝廷勾掉饷银，还会想方设法的抓人。

九边的民户，基本上逃了七成，没逃走的是跑不掉的。

他们是真正的工具人，但凡有倒霉蛋跟勾户同姓，那你的名字会立刻出现在族谱和军户簿册之上，从此沦为军户，全家跟着一起倒霉遭殃。

这种问题，历史上要等到嘉靖开始趁着大礼议“获胜”阶段，开始重整京营的时候，才被明令取消的。

于是在这样的背景之下，弥勒教的张寅，那可以说传教起来如鱼得水，就连一些军官，都被洗脑了。

不过可惜的是，张寅才刚刚在太原没渗透三年，朱厚照就取代明武宗，开始整顿天下了。

这就导致了他们的进展一度缓慢，各种计划被破除，而最近气氛很诡异。

魏彬的三万人就在太原内。

张寅接触一二，对方虽非铁板一块，但魏彬带着人每天操练，只有轮休的时候，才能在城内的妓院、勾栏、瓦舍看到这些兵。

每十日才有一沐，前脚张寅接触过的人，后脚去轮休的地方就不是太原，而是太原外的小镇。

毕竟，人多了就容易起摩擦。

魏彬为了防止这群混不吝的士兵，因为争风吃醋干架，于是设计了各种休憩区，又招募本地的流民，组成摊贩，在附近不少区域售卖小食、招乐户唱曲、以及皇家剧院每天都有戏唱，可以说这群兵每天除了练，就是出来找个地方休息一下，然后迎接下一轮高强度的训练。

越是这样，张寅他们就越没底。