只要好好的传教，哪怕不能获得转世资格，也等于可以享受人间香火。

这种办法也不错！

本来，他们追求的就是西去极乐，圆寂之后，再用塑造功德金身，庇护一地，未来不管哪边，他们都有去处。

小主，

多个朋友多条路嘛！

看他们都没有反对，思源终于满意，让他们离开，然后带着人去跟着魏彬平定噶举派教众。

至于为什么噶举派会这么反对大明对于西藏的控制。

很简单。

大明朝廷做了一件事，让他们再也无法接受。

那就是噶举派是密宗，也就是没有书面经文的教派，传教都是口口相传，拥有对经文的一切解释权。

而朱厚照要求西域将佛经写成为书面形式，还要增加注释，并且完成笈多字母修改，将汉语和藏语进行声韵兼容。

当然现阶段兼容的内容肯定不是现在朱厚照的大明官话，而是《洪武正韵》。

汉藏是同源语系，在唐代的时候，文成公主进藏，开启了一波交流，藏语除了佛经这些偏向与本土的苯教或者天竺语言外，更多的是中古汉语。

而《洪武正韵》就是中古汉语为基础写出来的。

通过这么修改，必然会将本地话语与《洪武正韵》进行融合，学些成本能低很多。

或许笈多字母的造型不会变化，但里头的内容必须要用汉字进行精准标识，来保证转译之后不会出现问错漏和遗忘。

但问题就在于，噶举派是口传派系啊！

你现在要搞这个声韵意义统一，不就等于抢夺了对方对于经典的解释权？

在宗教传承之中，经典解释权，几乎就等于天命。

你拿走了，人家怎么可能不跟你拼命？

就这样，噶举派表面顺从，背地里却反抗激烈。

甚至闹出了活佛自焚，教众造反的事端。

不过无所谓了，噶举派必然会因为这件事情之后被其他派系渗透和清洗，估计用不了多久，朱厚照的正韵工作，就能推行到藏区。