不需要礼拜，瞬间就击败了泰西人的教堂。
毕竟，香港什么地方？财富汇聚之地，每分钟都是钱，而且还不能在这里落户居住，那赚完钱不回家乡建设，难道还留在这里？
有礼拜的功夫，不如趁着景教香火旺盛的时候，在庙口摆摊。
逢年过节，初一十五来烧个香，甩个杯，供奉一下，添些香油钱。
还愿了心情好的客人一多，你来乞讨，对方说不定还甩你一些赏钱。
人十字教礼拜要封闭，更多是彼此之间结束礼拜后交流的场所，可不会像景教一样，谁都可以进来走一趟。
心诚则灵嘛！
再说了，景教供奉的是五方天帝之一的西帝，是自己人。
指不定来香港的一些人，就是西帝的后裔呢！
所以，景教飞速发展，而十字教就显得很呆。
一般都是西夷自己来参拜，香火、人气和另一处的景教教堂，根本没得比。
可以说，汉化的宗教，基本上都是潜移默化的符合你的习惯。
并且最近十字教迎来了自己的一生之敌，福建人商人牵头，从莆田请来了妈祖神像造庙。
后来还觉得不够，直接集资，用一整年，大手笔打造了一座巨大的妈祖石雕，放在香港的大屿山山顶，准备镇压宵小来呢！
区区泰西威亚，能比得上妈祖灵验？
香港一下多出了一处妈祖圣地，很多往来的客船来此，第一个是见到灯塔，第二个就是见到妈祖。
那种冲击感，绝对够强。
“兄长。”
就在两人喝茶吃饭的光景，伦以训下值来找他们了。
“这位是……”伦以训问伦以谅。
“在下是未受天朝册封的广南王世子，阮汪。”
阮汪直接报出自己的身份，还贴心的加了一个未受天朝册封。
这就很有意思了。
一来是告诉伦以训，他家是有地盘的，二来也变相说出了此行目的。
他是来求册封的。