蛇将七情六欲给了人，那就该清楚，人想要成为神，必须洗净自己的原罪。

原罪只在自己身上，杀了别人，只会增加自己的原罪，蛇永远在。

十字架象征着自己的心，蛇不仅象征自己的罪孽，也象征其他乱七八糟的十字教信念的污浊。

想要涤荡罪业，就要压制蛇，驱逐它。

所以，要存天理、灭人欲，要把那些不断给蛇上贡战争、瘟疫、饥荒、死亡的其他十字教纠正过来！

以武止戈，以治宁灾，以医防疫，以农除饥。

朱伟得这一派是典型的东方哲学与西方哲学的混合，他本人从小在南洋长大，见识了太多元的文化冲击。

所以，他的理念一出来，得到了大量本土汉人、南洋人派系的赞同。

但唯独没有得到井成鸣他们这些泰西归化进来的宗教人士认可。

可为了得到朝廷的景教认证，井成鸣不得不跟朱伟得他们合作，最后两者糅合成现在的景教。

蛇缠十字架！

他们也被称呼为净化派，平日里穿的都是方济各派的神甫服饰，奉行终结一切罪恶，主张人间天子授予权责，人应当遵循律法，以人间规矩为基。

而井成鸣这一派，则是典型的更化派，主张更换信仰，然后世俗化。

两派战斗力是不一样的。

井成鸣需要借助归化国来完成更化。

但朱伟得则是一个彻头彻尾的战狂。

当他带着人冲上船，拔出了背上的八面汉剑，一招仙人指路，直接将挡在身前的家伙刺了个对穿。

他身后的火铳兵也上了穿，抄起手中的火铳，与敌人来了一场彻头彻尾的居合。

最后在火神燃尽之前，扣动了扳机。

砰！

碎裂的弹丸，连续打穿了两个泰西人。

“净化他们。炼狱的恶魔已经等待了他们多时了！该让他们为了马六甲城欠下的血债，而偿还罪业了！”

朱伟得扣动扳机，神情冷漠：“罪加诸我身，今日所为，都是为了人间能得到安宁！死后炼狱有我一席之地，诸君先请受罪业惩处，希望我来时，诸位能洗清罪业了。”

努诺达库尼亚在旗舰上，看到了这一幕，大吼：“快！快走！开船！”

朱伟得抬起头，也不管身后的惨叫与厮杀，径直走到船舵，对左右跟着的亲卫说：“起锚，张帆，撞上去。”

“是！”

很快，努诺达库尼亚的船刚刚开启，朱伟得抢下来的船也出了港口，并且速度飞快：“主炮侧三十度，仰角四十度，准备装填。”

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