第113章 真理道心(二)

昊辉 伏骥 682 字 2个月前

儒、道、武,三者同源同种,想互了解、理解和维护,是支撑华族人类精神、物质、修行文明的三大支柱,是华族灿烂文明、群族大鼎屹立万代的基石,众多杂家亦出同源,是文明大鼎的光彩者。

万物之立,三足最稳,即是符合“三生万物”天道规则,也是十万年里华族人类经过残酷淘汰后的最终选择,所以他们就是华族修行的主要方向和道路。即如杂家,除佛门外,严格来说也是从这三者中所来,同宗同源,做不了大足,却能让大鼎光华灿烂。

所以最后,只有那些开启相应“道门”、凝结相应道、儒、武“心”者,才算真正道士、儒修和武者,才算有了比较明确的修真区别。

能开启相应“道门”,即在修者的信念,也在所修功法的辅助。

如此看来,天下九成的炼气者,都因未能在体内形成“道心”开出“道门”,而称不得真正的儒道武修。

比如,柳武是如此、陆祺是如此,天牢内的大多数公职人员及大楚绝大多数炼气修士都是如此,是不能真正归类的,勉强归类仅仅因其所修功法的属性偏向而已。

只有达到后期、凝结道心者,才是真正类属,如具备“忠心”的董师才是儒士、具有“义心”的袁师才是武士等等。

之所以如此,即有主观方面原因,客观原因也占很大比重。

主观上,天下绝大多数小学开蒙的儿童,在开丹奠基时的年龄都还幼小,其时心性不定、喜好不定,在未开启自已“道门”前,很难真正知道自己的志向和道念,也很难由自己做主。

所以在选择功法时,大多是由蒙师或家里修行长者代为选择,蒙的成份占了很大成份。

因为是蒙,就会造成大多数人因所选功法的偏向性,而成为与自身性格信念不同的功法,加上九成多只能无奈选择还不具兼容性的黄阶功法,从而造成这类人员很开启“道门”、更难凝结相应“道心”来。

二是,有些即使蒙对了,但本人也因环境、家教和修行路上的怀疑和挫折,因修行信心的动摇,也难以开出道门凝结道心了。

因大多数者不能凝结道心,即使选用的功法再好,也难到后期,更别提圆满和筑基了。是以,别看很多炼气者称儒称武,其实不是他是真正的儒士或武者,而是因为所选功法才如此称谓,可以说是四不像。

正是如此,天下八九成修士只能停留在初期和中期,后期只占一成,圆满者连百分之一也都不到。

为何放着高阶功法不去修行,让更多人类成为强者的原因,即在于天道规则、核心保密、资质要求,更在于天地资源有限,无法满足太多强者的需求,是以人类只能走“大浪淘沙、精英为上”的修行路线。

也是因此,绝大多数低阶炼气修士都会因前程无望而心灰意冷下,只在意维持现状、集聚财富,将努力的方向变为强大家族培养后代,由此变得心狠狡狯、冷酷算计,又其能力比凡人大,在某些方面所造成的危害更大更厉,远超凡人之危害。

炼气修士之所以还被归入凡人,不仅仅是因为境界难升,更是因为他们这些比凡人更加“贪财求利自私自顾”的思维和理念所致。

所以,开启“道门”、凝结“道心”才算真正的修士,它不但让修者坚定道心、方向,让人体多出一个发动机、动力源,更关键是它能利用天地间的另外一种无形能量――“浩然之气”。

不过,要想凝结真正“道心”,是要先得凝结“血池精核”,进入炼气中期甚至后期才能有的结果。

炼气初期只能先开“道门”、只能在心脏形成虚状的“道魂”。