求远开口说话之后，彩焉就看着求远道了一句：“阿哥，你不用这么怪责自己，你抄写度牒给大家，也是一番好意，你带我们去张掖，也是为了给大家谋求一条生路，我们当时在陕地，已经到了‘草木无，人相食’的程度，不去张掖，我们留在陕地，也是要死的。”

求远对着彩焉微微一笑，满脸皆是宠溺。

过了好一会儿求远才继续说：“所谓度牒，就是让人剃度出家的凭证，要当和尚，也不是随随便便都能当，度牒三种，一种是寺里的方丈、住持亲手书写的，还有就是附近乡绅、权势联名推荐的度牒，最后一种便是花钱从官家手里买来的度牒。”

“只有手持这三种度牒中任何一种的人，才有可能被寺庙接收。”

“我们寺庙方丈饿死街头的时候，留给我一张度牒，说是将来为了度化有缘人用的，还说，他死后，我就是方丈了，所以我才给身边的流民们，每人写了一份度牒。”

“那个时候，大家都信这个，也一直把度牒揣在身上当作护身符，万一有一天他们做绿林的事儿东窗事发了，他们也可以找个寺庙剃度，进而躲过罪罚。”

我在旁边点了点头表示理解，和尚在封建王朝，可是享有很多特权的。

求远见我点头，便继续往下说：“本来大家在发现黄来僧是逆贼之后，是可以跑的，可因为身上有度牒的原因，大家一副有恃无恐的样子，这才给官军包围抓人的机会，进而全部丢了性命，说到底，是我度牒害了他们。”

“我度牒是他们逃避死亡的最后一道安心符，度牒被官家断定无效的时候，他们心里应该很痛苦吧，而最令他们痛苦的是，我的度牒不禁不被官方认可，就连号称可以度化一切的佛也不认同，他们觉得我的度牒是骗人之物，而携带我度牒的人，全部都是骗子，还亵渎了佛法。”

“所以当时也不知道什么地方，降下一道佛法，将我们所有人禁锢了人间，无论是阴差、阴风皆无法将我们拖入轮回。”

“佛法？哈哈，那一刻，我对所谓的佛法已经失望了，或者说，我心中已经有了一个新的佛，那便是我自己。”

求远说到这里也是双手合十道了一句：“阿弥陀佛。”

我这个时候也是有些明白了，支撑整个阴灯游魂队伍的，不是彩焉，而是求远，彩焉只是求远控制游魂队伍的一颗关键棋子罢了。

如果我没有猜错，当初提出把求远带入队伍的人，就是彩焉，否则流民的队伍应该不会收留求远，所以彩焉是流民队伍和求远的一个沟通纽带。

在他们从陕地到陇地张掖的一路上，求远应该对彩焉帮助很多，对彩焉也很好，所以彩焉才那么的依赖求远。