再之后，池非迟又开始实验‘取消上一步操作’、‘持续提取能量到日之神镜’等口令，每一条都能让祭坛出现对应的变化。

最后，池非迟念诵了古祭祀语，又把能量全部放回祭坛里。

越水七槻看得津津有味，看完后忍不住评价道，“祭坛的反应很灵活嘛，就像是跟人沟通一样，不管用哪种说法，只要把意思表达清楚，祭坛就能够理解了……”

“是啊，”小泉红子琢磨着池非迟刚才念诵的古祭祀语句，认真道，“不过美索亚美利加古祭祀语的语法，跟日语的语法不太一样，跟英语的语法有些相似，虽然我之前按照体内夜之神镜的指引，把祭坛上的阵图都给雕刻完成了，但我还是有点不太适应这种语法……”

池非迟看着祭坛，提醒道，“从祭坛阵图上的内容来看，美索亚美利加古祭祀语的语法，跟中国话的语法更加相似，要是你搞不清楚它的语法，可以让方舟帮你提供汉语语法，你再套用汉语语法来念诵这种古祭祀语……”

美索亚美利加语，跟中国汉语有很多相似之处。

在西班牙人抵达美洲大陆时，美索亚美利加语才出现了罗马音的注音，在那之前，美索亚美利加语使用的文字是象形文字，跟中国古时候的甲骨文很相似。

在发音方面，美索亚美利加语跟汉语也有很多相似之处，汉语发音有四个声调，美索亚美利加语也有四个声调，同时，美索亚美利加语跟汉语发音一样有‘n’、‘ng’作为鼻辅音。

另外，美索亚美利加语跟汉语一样有一些特殊的叠词，比如汉语中的‘天天’，美索亚美利加语中也有一句对应的‘kinkin’，结构一样，意思一样，连发音都有点相近。

他和红子从神镜那里得知的古祭祀语，跟美索亚美利加之后发展出的语言存在着一点区别，但整体区别不算太大。

刚才他把石板送上祭坛时，看着祭坛阵图上的刻文句子，就发现美索亚美利加古祭祀语的语法跟日语有很大区别，反倒跟汉语的语法很相近。

比如，‘我不是魔术师’这句话，是汉语中很经典的主谓宾结构句式，由主语‘我’+谓语‘不是’+宾语‘魔术师’，来构成一句完整的话，而这句话在日语中的语法表达方式，会变成主宾谓结构，是以主语‘我’+宾语‘魔术师’+谓语‘不是’，来组成一句完整的话，加上日语中的一些中间词，表达方式就会变成‘我的—魔术师的—不是’。