第56章 群妖祸乱之根

烛龙以左 行礼 2586 字 2个月前

战争被终结。

炎黄之争,横贯千载。

最后一战,波及尘世安宁的板泉之战也落下帷幕,和平到来,诸灵休养生息。

黄帝取得胜利,炎帝落败。

世人并不意外这个结果,却意外于战争中出现了一位能抗衡帝者的生灵。

一位龙君,其名威光避尘。

在此之前,世人从未听闻存在过这样一位龙君。人们虽称呼其为龙君,心底不自觉地将其与当今二帝的地位放置于一起,称呼之中饱含敬畏。

江河湖海,在此战后沸腾,因为鳞类之长中竟然出现了帝者。

百鳞可不会像其他生灵那般客气,见龙君威仪,公然以帝之名称之。只觉得扬眉吐气,可如神农氏轩辕氏下治民般纵横四极八荒,为帝之血裔。而后连带着群妖掀起立下妖族之帝的浪潮。

威光避尘龙君,群妖百兽皆呼唤这个名号。

人族辉煌了太久,即便是正神也要为帝者服务,帝者生来号令天下万物,于帝的眼中,他们皆为臣子。

群妖也要一位帝者。

和平只是一些人的一厢情愿,因果仍在纠缠。

甚至缠绕上了李熄安。

…………

炎帝寝宫。

李熄安如最初来到陈地时一样,坐在炎帝寝宫的一角。

不过与当初有所不同的是彼时的神农虽然药毒堆积,可仍然是一方帝王,尘世最强大的两尊生灵中的其中一位,掌握世上最强大的火焰与最出色的丹鼎之术。

现在坐在床上的不过是一个枯败的老者。

“你要死了,神农。”李熄安的眼睛宛若一汪深潭,他注视着枯槁的老人,叙述这位帝者的死期。

“至少不是现在。”神农说道,他发散的目光聚集起来,伸出手在半空中比划。

根据手指划动的轨迹,这是神文。

至少这个时代的生灵是这样称呼这种文字。

传言这种文字便是当今人类文明之火的起源,发现于石碑之上,人类最初的祖先燧人氏理解并记录下了这种文字,将其保留并流传至后世。神文带来了文明与力量,这比起人类之前的石矛和钝器是跨越性的东西。

只有少数人才能掌握并运用,但已经足够了。

被妖族奴役和压榨的人类凭借这股力量迅速崛起,势不可挡。过去为妖族供奉献上血食的往昔不再,燧人氏的战士横扫八荒,将文明之火肆意泼洒,这才有了当今的尘世。

据传闻燧人氏曾经焚尽四海,只为逼得龙王俯首,为人族的生息食粮行云布雨。

燧人氏也成了第一位得到上天注目的生灵。

被称作火祖,燧皇,又因第一位得天之注目,亦称天皇。人皇,帝者,后来便成为了世间最为尊崇的位置,坐在这个位置上有权号令天下万物,即便身负果位的正神亦不能抗命。

燧皇生伏羲女娲,伏羲女娲结合,诞生了炎帝与黄帝的父亲,少典。

这都是陈地炎帝寝宫中能够翻阅的典籍记载,并非什么隐秘。毕竟这只是家谱,连燧人氏究竟是如何发现石碑,如何理解石碑上的神文,最后那石碑又在哪里,典籍中只字未提。典籍上着重介绍了始祖燧人氏的功绩,譬如讨伐巨兽,诛灭大妖,焚烧四海等等。

然后介绍伏羲女娲,两位人皇,叙述之详细仿佛是史官跟在这两位人皇身后写的,人家做什么事情,史官便一字不落的写下。

少典的记载很少。

很少,只言片语。

但两位人皇的子嗣,又能有着炎帝黄帝两位优秀至极的后代,无论如何,这位人皇之子都不简单。

李熄安此前去往的旧九州遗迹中,那些守护者们提到过的唯一抵达者便是少典。