当然了，我们也可以制造犹太人内部自身偏见的影响。欧洲南北化的犹太人不同和美洲化的犹太人之间，前者往往用高高在上的眼光看待来自美洲犹太人和北欧犹太人，就算是德意志内部，‘法兰克福’犹太人看不起柏林的犹太人，德意志的柏林犹太人轻视奥匈维也纳的犹太人，而维也纳的犹太人又看鄙视沙俄帝国统治的前波兰王国首都华沙犹太人。

不过要说的最-低贱的犹太人，还要数加里西亚的犹太人。”

威廉四世：“这话倒是不错。世界上从来没有真正平-等一说，有的话，只是因为存在于嘴上而已”

“所以，在俾斯麦面临跟犹太人纠缠不清的时候，其实我们推一把火，倒也十分容易。”

在座的都是聪明人，自然明白威廉四世这是准备继承拱火，让俾斯麦没法很快的走出德意志帝国的不利舆论了。

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对此，自然是没有反对了。

1881年1月10日，荷兰的犹太教大拉比古德曼在墨尔本同威廉四世会面。

两人在公开的记者会面前被问及德意志帝国内部的反对俾斯麦和犹太人接近的舆论的有何感想的时候？，古德曼大拉-比他含湖其辞的观点，甚至，其中一位荷兰一位法兰西第三共和国《里昂时报》天-主教女教徒记者要求古特大拉比读她写的的排斥犹太人小册子时，古德曼以心理分析的风格回答：“基督教也发现自身具有不令人满意的两面性”

当威廉四世被问到这个犀利的问题的时候，威廉四世澹然的回答道：

“基督教徒向一个犹太男子的画像下跪，却在一个犹太妇女的画像前急促不安，因为他的使徒、喜庆日和《诗篇》都是来自于犹太教。排斥犹太主义的存在则是使得他们中的很多人消除了这种矛盾。由于不得不把一个犹太人崇敬为上帝，他们就向其他的犹太人报复，把他们看做是魔-鬼......

亲爱的女士，你会说，是雅利安人解-放了犹太人。事实上并非如此。犹太《圣-经》平静而渐进第感化人类的结果之一便是，雅利安人从中-世纪的束缚中解脱出来”

威廉四世的回答让人眼前一脸，都不由的佩服起了他来，就连一向置身事外的犹太教荷兰大-拉比，也对此感到震撼，不可置信的看向威廉四世。