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当然，有必要的时候，达克乌斯完全可以掐断那些运河，让深度依赖运河的帝国直接拉闸……

至于渡过瑞克河对于达克乌斯来说完全不是事，即使有三角龙加入队伍也不是事。都不用施法者们出场，他就能把事情解决了，而且他还有很多解决方案，最终他让瑞克河出现了短暂的断流，并把沼泽冻结住。不过遗憾的是，当地的人类并没有发生异常，因为这一切都是在晚上发生的。

有意思的是，那晚渡河的时间只花了很短的时间，不过那一晚都用在渡河上，其中大部分时间花在了打怪和采蘑菇上……

施法者们发现了沼泽中蘑菇的价值，在魔法方面可以用来制作药剂和魔法材料，在种植方面可以带回艾希瑞尔和纳迦罗斯培育，进行大面积种植。在教团成员采集的过程中，发现了一些试图寻找蘑菇充饥的饥饿河巨魔，还有一些鬼鬼祟祟的地精。毫无疑问，这些奇奇怪怪的东西出门没看日子，撞到了教团成员们，别说蘑菇了，连命都没了。

拿着各种弩的教团成员就像打地鼠一样，追着撵着将这些怪物消灭的一干二净，并把怪物手中的蘑菇抢了过来。在经过非常仔细的分类后，第二天早上，一部分蘑菇到了达克乌斯的手中，他又仔细的检查了一遍，确定没有见手青之类的红牛肝菌后，他拿出了他的独门绝技，他把蘑菇、胡萝卜和洋葱等其他野菜来了个一锅乱炖。

跨过瑞克河后，队伍算是正式的进入瑞克领，饱餐了一顿烂炖蘑菇汤后，队伍在上午时来到了瑞克领的一处地标性建筑。

在阿尔道夫以西的瑞克领深处，远离任何容易穿越的道路的地方，矗立着一处与西格玛信仰有关的修道院。修道院由西格玛教派中的铁砧教团照管，这个教团是教派中很小的一个分支，说是铁砧，但实际上负责管理西格玛教派的法律并维护教派实践的所有细节，与打铁、铸造之类的毫无关联性。

值得一提的是在这个纪元中，铁砧教团并不怎么出名，但到了西格玛纪元，那可就不得了了。直接变成了圣锤铁砧战团，该战团与其他的战团不同，其他战团的成员一般是作为凡人临死之际被西格玛接到天堂界接受重铸的，而这个战团的成员都是死了几个世纪后才被西格玛接上天堂界接受重铸的。也正是如此，纳迦什被西格玛的装腔作势激怒了，因为纳迦什认为西格玛偷了他的东西。

在西格玛纪元的时候，有很多中古纪元的人物被重铸了，重铸成雷铸神兵，其中最有名的是就是拜尔沙泽·盖尔特，也就是大名鼎鼎的金属脸，不过他在西格玛纪元的时候叫做拜尔沙泽·精金。

被称作圣言修道院的修道院中有着对帝国来说有重大意义的西格玛圣约，这份圣约是在西格玛退位后编撰的，汇集了曾与西格玛打过交道的回忆录，这些与西格玛打过交道的人有西格玛的朋友、战士，甚至是平民。圣约被认为是西格玛实际说过的话和他在生活中所坚持做法的最准确集合，这份圣约不止是西格玛教派的圣物，也是瑞克领最神圣的物品之一。

接待来访者不是铁砧教团的做法，但圣言修道院可不是普通的修道院。铁砧教团通常只接待那些穿越帝国，来此寻求有关西格玛律法奠基晦涩细节的苦行僧。据说偶尔那些对西格玛甲片表现出忠诚的贵族和极其富有的商人会获准前往圣言修道院朝圣，虽然可以进入，但不能允许阅读圣约的原本，更别提触碰了，凝视一两页圣约原本被认为是一种无价的神圣荣誉。

达克乌斯和精灵们对什么所谓的圣约没什么兴趣，在他看来这更像是起居录、回忆录，或是什么语之类的典籍。他没兴趣去参观，更没兴趣把圣乐弄出来，摆放在纳迦隆德的博物馆中。

如果可以，达克乌斯希望把还没出现的精灵法典、宪法之类的原件摆在博物馆中供后世的精灵参观，而不是什么西格玛的圣约，如果非要弄出来，那也是以后的事，起码是威廉三世不在了的时候。

达克乌斯最迫切的事是赶往南方，早上在吃蘑菇汤的时候，他看见了一只森林龙出现在天空，从北方飞向南方。他通过巨龙的轮廓识别出，那就是森林龙巴吉尔。