罗开心底陷入沉思，他如今已经尽数回溯出前生记忆，但前生的更前生是什么却是无从得知了。

轮回之数可不仅仅只是前世今生，更往前可能还有无数个前世。

他的前世是地狱刑卒，而地狱刑卒的本质实则是地狱道恶鬼，地狱道恶鬼的形成，通常来说是由于生前罪孽深重，亦或者饱含极大的怨念或执念，以至于死不瞑目，需要下放进地狱道来洗刷执念。

那前生的自己因何而死，为何会沦为地狱恶鬼呢？

这一路上，罗开与叶秋相谈甚欢，罗开自不用说，知识与智慧都已累积到了一个地步，小叶秋则出身玄门，家学渊源，说起其那冥冥之中的命数之道，让罗开也有茅塞顿开之感。

佛门对于命数之说，可以用四个字来概括，即“缘起性空”，世界上没有独存性的事物，也没有长驻不变的事物，一切都是因缘和合所生起。

所谓“性空”，是说世间上的事事物物，一切有为法非凭空而有，不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有。

这种理念类似于能量守恒定律，无论是人、动物、植物还是自然现象，它们都没有独立存在的实体，没有实相，都是由各种因缘所构成的。

因此，空性也是一种不生不灭的存在，正是由于空性的存在，才使得一切事物都可以互相转化、互相作用，但总能量始终保持不变。

可以用佛经中的一句话来概括，世间的一切都为：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减！

叶秋所学的命理之道，关键就在于窥见了那无形物质，而又无处不在的“缘”。

这种“缘”形似一张由无数量子纠缠组合而成的大网，两个人一旦产生了因，那么无论相隔多少个千秋百代，多少个生生世世，多少个时空，也总会有相逢际遇的一天。