常笑一直老神在在，约书亚讲那个光怪陆离的故事时也没做出任何反应，像是被剧透过。此时甚至在得知同行的队友是个“死人”后还可以泰然处之。如果说279是一页书，他就是沉默而不招人待见的注脚，我这种读者粗心大意之下差点儿略过没看见。

但这次有些事情常笑必须得说清楚。对于他在前面用那只猫头鹰做的隐喻我还耿耿于怀。当时我以为他在指楼时麒，可并非如此。现在想来楼时麒的举动也很可疑，如果不是他自己送上门，我还真的不一定会怀疑他。现在楼时麒那儿也不知道是什么情况，我逮不住他，可常笑却是必须说明白的。

“您好像对这些都不感到意外。”

我不依不饶地站在常笑面前。他掀了掀眼皮，这才勉为其难地开了尊口：“对于这个游戏，一知半解只会造成误判。”

“这是什么意思？”

我皱眉。每次常笑一开口，总会颠覆我对现况的认知。这回也不例外。

“‘杜阿特见’？”常笑哂笑。“谁告诉你们这里就是古埃及的‘杜阿特’？”

“可是在亡灵书里写着...”

“亡灵书里写了‘亚特兰蒂斯’和‘吉尔伽美什史诗’么？你还以为这就只是古埃及，或者说，这就是常识？”

说起亚特兰蒂斯，那些东西给我的感觉竟然也似曾相识。我在沙漠里快冻死的时候好像有种沉进流沙，被拖到深海的感觉，当时好像有个生物想跟我说些什么。而刚刚那个周围封着奇怪生物的甬道里，好像那些“亚特兰蒂斯”的子民有什么要告诉我。

这种感觉让我烦躁不堪，起了一股无名火儿。

“你的意思是，对于哈桑他们传下来的‘神谕’我们都理解错了？”

埃及是一段不断被重访的记忆。埃及的历史跟所有的历史一样，都是由记忆造成的。

不同时代的人对古埃及有不同的想象，他们都在用各自的立场去解释历史。圣经旧约有对埃及的回顾。在这段记忆里，埃及迫害以色列人，以一个不太好的形象错在。但如果换成埃及视角，那就是一个叫摩西的人忘恩负义，给埃及招来一场无妄之灾。

至于神明崇拜的发展和变革，也在数千年里产生过无数版本。原先我以为哈桑和莱拉是太阳神祭司，现在看来竟是普塔神的。这之中总有些我弄不明白的地方。事实上，现下埃及跟这一切都不合乎我们对埃及的认知，也有可能我们根本没真的知道埃及发生过什么。

小主，

听我提到“神谕”，常笑根本就懒得理。

“如果常识不管用的话，现在应该怎么做？”亚诺打破了僵硬的氛围。

“那就不要让未知左右你。”

“别跟我打哑谜了！”我强压着那股没来由的慌乱和怒火，“先说清楚你到底知道些什么！在来之前你就跟我说不要只看眼前的事情，被别人带着走。你到底想要说什么？”

如果我们要走下去，就不能把已知的信息分割。我不能再被当傻子耍着玩儿了。

常笑头一次拿正眼看我。他短暂却认真地盯着我，神情中甚至透露出一丝悲悯。

“你本就不该来，这里没有你想要的。”

我怔在原地。

劝我不要来的人有很多，可现在才真的让我正视一个一直被自己忽略的现实。在我和李元从沙海里爬出来那天常笑就提醒过我，那时他用一只飞鸟的骨头让我以为自己吃的是猫头鹰。按照古埃及人对于死亡的理解，塞尼特之后应该就是杜阿特了，也就是逝者通向阴曹地府的路。可如果不套用古埃及的那套体系，那么这更像是一个圈套。现在我明白他的意思了。有偏差的信息是无法拼出完整真相的，有的只能是片面的、先入为主的、干扰思路的假象。