很久，两个人看着天，可能是在揣摩天意，都没有说话。

“听说，九九之数，是该更新换代了。”黄承彦像是自言自语的说道。

黑尚听了也没说话，半响，一句“走了。”瞬时就不见人影了。

第三天，一大早，诸葛亮就去拜访了庞德公，也见到了司马徽。诸葛亮主动向两位老师禀告了豫章郡丹阳郡的情况。

其间还请求老师允许，三位兄弟石韬、孟建、徐庶出师相助之事，两位老师欣然同意。

诸葛亮还想请老师再推荐几个人，可庞德公一句随他们的意，就再也没谈这事了，诸葛亮知道这事就这样了了。庞德公司马徽一直这样，不太干涉学生的选择，也可能他们还没完全看到，诸葛亮的未来能达到什么样高度，毕竟人老成精。

本还想打探一下口风，能不能去南昌西南的龙岗山上开一草庐，为豫章郡开学教化；可一想这种大德之人还是叔父诸葛玄来才能开口，诸葛亮自己还不够格。

诸葛亮想，昨天还是学生，今天就想以太守之令请大德先生，分明是鲁班门前夸手艺--不知身份，鲁班门前抡斧--不知天高地厚。

最后去找庞统，可能听说了假哭赚好友，这小子躲着诸葛亮不见，一点办法也没有。数次去寻，他一直不在，也许真不在，诸葛亮也不敢硬闯进去，只能悻悻地回来了。

期间，也与庞山民沟通，庞山民自是愿意，一是年龄见长，二是看好诸葛亮，三是对豫章以民为本甚是认可。

庞山民主要还是不看好刘表，所以一直未在荆州出仕，为庞家在荆州计，故不好做出头鸟。

其实，屯田令及人口令一出，荆州世家震动，有识之士纷纷叫好，只是荆州富足安乐，故世家子弟以家为重，不可能主动去，他们不能不顾虑荆州的感受，即使到现在为止刘表还没发表什么言论。

诸葛亮携徐庶、石韬等应约赴刘琦酒宴。刘琦为刘表长子，初因其与刘表像貌相类似，十分宠爱。

可后来刘表少子刘琮娶刘表后妻蔡夫人的侄女为妻，蔡夫人想以刘琮为接班人，因此经常吹枕头风，夸赞刘琮、贬低刘琦。

刘表十分宠爱后妻，加之刘琦也不太争气，又见蔡瑁、张允亦与刘琮相交甚好，所以刘表也动了以刘琮为后之心。

刘琦也经常三五饮宴，以广交好友，拉拢世家以为用，也是一种自救的方式，可是没什么用，因为大家都不怎么看好他。

诸葛亮在襄阳忙忙碌碌十来天，不想诸葛玄叔父竟然自己亲自过来了。诸葛亮本想可能是诸葛谨来，最好也是华歆来，可没想到是叔父自己来了。由此可见，叔父对诸葛亮是真爱呀，比亲生父亲还上心。

小主，

其实，诸葛亮太知道诸葛玄现在来，他对着刘表总有点不太好意思。一个是会有让人看扁之意，另一个就是既然委托侄子来了，后又自己再来，外人看来里面有不可述说的事呢。

诸葛亮在信里还隐晦的提出让诸葛谨来走个流程就行，黄承彦早就同意了，并且黄承彦并不在意这些事，可诸葛玄还亲自来了，令诸葛亮十分感动。

诸葛玄来了可不能住客栈里，诸葛亮还想着要不就在荆州买个宅子算了，可没想到诸葛玄上午见了刘表，下午就去了草庐见庞德公了，进去了就把诸葛亮等人全部赶回城里，说他今天就住草庐了。

诸葛亮回去遭大姐二姐一顿埋怨，诸葛亮一顿忽悠才安顿二个姐姐。叔父来了要提亲了，诸葛亮也不能去找黄月英了，干脆回客栈大睡一场。

接下来就由叔父走流程，要诸葛亮陪着时就陪着，余时就与徐庶他们去招揽人才，铁匠、木匠、造船师傅都招揽到了一些，可没有真正的大师，或师傅级人物都没有，最后还是黄承彦去问过蔡讽，才用条件换到两个造船大师傅。

招揽其他人才也非常不理想，只有诸葛玄叔父举荐了王粲。王粲自少有名，为蔡邕赏识，曾征辟为黄门侍郎，因局势混乱未赴任，避祸荆州，未受重用。

徐庶邀请了多名同学，可因袁术称帝，丹阳局势不明，家庭或家族不同意。全琮也未打听到浦匠师的消息。诸葛亮心情不畅，逐与徐庶、石韬、孟建、黄月英沔水郊游去了。

骑马而行，溯水而上，时而休息玩耍，时儿打趣调侃，时儿骑马追奔，不亦乐乎！

突然听闻一清脆的朗读声，悠悠传来，“沧澜之水，清兮！可以濯我缨；沧澜之水，浊兮！可以濯我足.....”

见一青年穿一身青衣束立于沔水边，嬉水自娱，朗读声抑扬顿挫，富有情调。于是，停马相问。原来是居住在在沔水旁边居民，杨颙，字子昭 。

诸葛亮一下子就愣住了，这不就是前世三国诸葛亮最喜欢的人物之一的主簿杨颙么。

他劝说诸葛亮不必越俎代庖，自校簿书，整日劳累，以致“上下相侵”，这样做最终只会空耗精力，一事无成。

诸葛亮印象非常深刻，是第一次读三国，看到诸葛亮怎么会累死，这个问题纠结许久。

这么一个大才又有识人之明，受众人爱戴，怎么会累死呢？没有人劝说或阻止么？

还有诸葛亮写给留府长史、参军张裔、蒋琬的信中写道：“令史失去了赖厷，掾属失去了杨颙，这是朝廷里的重大损失啊。”

这就是缘份，诸葛亮心想，得立马招揽。杨颙，听闻是当面招揽之人丹阳诸葛亮时，也欣然答应了，并且还举荐了一同居住在此的族人杨议。

诸葛亮知道杨仪，字威公，此人有才能，政务有序，聪明肯干，但性情急躁，心胸狭隘，可任事不可居高位，否则必乱。

任事就则有功，有功而不给予相应的权位，必多怨，再加上心胸狭隘，若无人压制，必乱而无后。

三国演义记载：在诸葛亮累死五丈原时，长史杨仪与魏延反目，杨仪领大军徐徐退却，魏延却烧绝阁道并互相上表刘禅说对方谋反，杨仪派遣马岱追上了魏延并且斩了他。

马岱将头颅献于杨仪，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并骂道：“庸奴！汝还能再作恶么？”于是诛灭魏延的三族。

后杨仪居功未受高位大权而多出怨言，遭告发，废为庶民，流放又上书诽谤朝廷，后被下狱，最终自尽于狱中。

诸葛亮心想，杨颙推荐，肯定是要用，可如何使用？如何防止发生历史上的悲剧的结局呢？

诸葛亮知道，这是一个用人的新课题，且用且珍惜吧！逐请杨颙去叫杨仪过来，问问他愿意去丹阳么？

本来，能当上长史的人才，应该去他家邀请才显招揽人才的诚意，但想到杨议的具体情况，还是让杨仪过来，当面问清楚。

愿不愿意去现在算前线的丹阳，要是不愿意去，那就没这个烦恼了；要是愿意去，得压着用，并且最好安排在一个德高望重或心胸宽大的人身边，学习锻炼感染几年，最好不要重蹈历史覆辙，诸葛亮心想。

杨议一表人才，亭亭玉立，听闻荆州神话式的聪慧青年丹阳太守亲自招揽，欣然接受。

于是，诸葛亮与他们约定，十日后于襄阳相见，届时一起返回丹阳，真是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

不知道诸葛玄如何向黄承彦提亲的，也不知道诸葛玄叔父有什么神通，竟然在十来天时间里，就将“六仪”的流程基本走完了。

所谓六仪，就是：“纳采”，“问名”（这里的问名非常重要，包括名字与生辰八字，两个人的八字合不合，一定会请人占卜。），“纳吉”（占卜结果为吉兆。），“纳币”（聘礼），“请期”（就是拟定婚期。），“亲迎”最后一步就是亲自迎接新娘。

小主，