虽然有很多国府大员参与其中，但是这些人最起码要点脸面，不会公开出售，穷的快当裤子的日本人可不一样，为了筹集军资什么事情都干的出来。

金陵陷落之后，人们可以自┴由出入烟土馆并能得到警署的站岗，烟土馆明目张胆地用写有“官土”字样的中文招牌顾客，毫不避讳。

这些烟土馆的背后，一例外都有日本军方和外务省背景，要不是有烟土的巨额收入，日本根本打不起随后的江城、沙城等战役。

为了鼓励人们吸食烟土，从而进一步奴役民国百姓，耻的日本人用烟土支付劳务报酬，甚至向年仅10岁的儿童提供“豪雄”香烟。

即便被左重带人破坏过几次，关东军经过多年的研究，还是研究出了副作用较小的“豪雄”，唯一的缺点是制备成本较高，价格昂贵。

吝啬的日本高层当然舍不得将它用廉价的马鹿身上，于是就推到占领区，以求持续剥┴削民国民众，特别是那些乡村的有钱乡绅。

随着时间进入1939年下半年，历经两年多的盘剥，金陵的治安变得更加混乱，城中到处是为非作歹的汉奸，百姓生活困苦不已。

这种情况下，很多人选择用信仰来麻┴痹自己，金陵周边的寺庙、道观越来越热闹，日本人为了稳定局势和人心，倒也不太管和尚、道士们。

故而这些寺庙、道观就成了一个个小小的避风港，给了金陵百姓一片难得的慰藉之地，以便他们寄托哀思或者暂时逃离金陵这个人间炼狱。

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而位于栖霞山的量观便是其中之一，观主玄城道人于民国24年来到此地建起了道观，观内有4个徒弟和几个杂役，山后种了几亩薄田，附近颇有名气。

原因是玄城道人师从龙虎山的得道真修，擅长占卦看像，往往不等前来卜算的居士开口，便能算出对方的职业和所求之事。

而且对方从不计较钱财，有钱人多给卦金不喜，穷人少给或者不给卦金亦不意，所有人一视同仁，不少日军军官也慕名而来。

面对这些畜生，玄城道人并畏惧，却也不拒之门外，就像面对普通居士一般，百姓们心里都清楚，观主若不是想要保护他们，是断然不会给鬼子占卦的。

一时间，量观的名声越来越大，每天都有数不清的居士信众前来，从山下到道观之间被硬生生踩出了一条土路。

按说兵荒马乱的当口，香火如此鼎盛是一件好事，至少道士们能够吃饱饭，不过玄城道人内心并不惊喜，反而有些不安。

这天晚上，量观的杂役手拿扫把站大殿四周清扫地面，玄城道人则和4个徒弟面对面坐三清殿内的蒲团上小声交谈着。

“明天起只开半天门，有人问起就说我要闭关，不理俗事，再这样下去，日本人很快就会注意到我们。”玄城道人澹澹说了一句。

“是的，区长，不过这两年咱们赚了不少，像是今天就入账了好几百日元，这笔钱要怎么处置，要不要交给山城局本部。

玄城的“大徒弟”有些担忧的说道：“当年国府还金陵时，钱财都是总务那边管，咱们只要潜伏就行，现情况不同。