祝史（掌管祭祀的官员）请示所用的祭品。

叔孙昭子表示，发生日食，天子不进丰盛的菜肴，在土地神庙内击鼓。诸侯在土地神庙里祭祀，在朝堂上击鼓，这是礼法要求的。

可季平子却禁止他们这样做，表示，只有六月初一发生日食，才能击鼓用祭品。

太史告诉季平子，表示，就是这个月，这个时候百官穿上素服，国君不进丰盛的菜肴，离开正寝躲避，乐工击鼓，祝官使用祭品，史官用辞令祷告。《夏书》上叫作孟夏，正当夏历的四月。

如此，季平子任然不听从他们的意见。

昭子退出来，便表示，季孙将要有别的念头，他已经不把国君当做国君了。

秋季，郯国国君到鲁国朝见鲁昭公，昭公设宴招待他。

昭子询问他，表示，少皞氏用鸟名最为官名，这是什么缘故？

郯子答，表示，少皞氏是我的祖先，这个我知道。从前黄帝氏用云记事，所以各部之首都用云命名；炎帝氏用火记事，所以各部之首用火命名；共工氏用水记事，所以各部之首用水命名；太皞氏用龙记事，所以各部之首用龙命令。

我高祖少皞氏挚即位的时候，凤鸟到来，所以就用鸟记事。凤鸟氏，就是掌管天文历法的官；玄鸟氏，掌管春风、秋分的官员；赵伯氏，是掌管夏至、冬至的官；青鸟氏，是掌管立春、立夏的官；丹鸟氏，是掌管立秋、立冬的官。祝鸠氏，是司徒；鴡（jū)鸠氏，是司马；鸤（shī)鸠氏，是司空；爽鸠氏，是司寇；鹘鸠氏，是司事。这五鸠，是鸠集百姓的。五雎是五种工正，改善器具，统一度量让民众公平交易。九扈是九种管理农业的官，制止百姓不让他么放纵。

自从颛顼以来，不能记述远古的事情，就从近古开始记述，做百姓的长官就用百姓的事情来命名，这已经是不能遵从过去那样办理了。