邯郸城得到消息之后，公子成与李兑前往沙丘，调集四邑之兵前往平叛，杀死公子章与田不礼，消灭了他们的党徒，安定了王室。

公子章落败之时，逃往主父所居住的宫室，主父收留了他。

公子成、李兑因此率军包围主父宫室。

等到公子章死后，公子成与李兑商议说:“由于章的缘故包围了主父，即使撤兵，我们这些人都要被夷族。”

两人因此继续包围主父的宫室，命令宫中的人‘后出来的夷族’，宫中的人便全都出来了。

主父想要出宫却出去不得，又得不到食物，只能去掏雏雀充饥，如此三个月后，饿死在沙丘宫。

等到赵国人确认了主父已死，才向诸侯发布了讣告。

主父死后，谥号‘武灵’，史称赵武灵王。

按照谥法，刚疆直理曰武，威疆敌德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武，当在威疆敌德；不勤成名曰灵，死而志成曰灵，死见神能曰灵，乱而不损曰灵，好祭鬼神曰灵，极知鬼神曰灵，当在不勤成名。

遥想武灵王胡服骑射之时，何等雄姿英发，不世功业就在眼前，此后七年，开疆拓土，赵国霸业乃成。

当时之赵国，西有秦国，秦昭襄王刚刚掌控国政，燕国苦弱，齐国国力犹盛，魏、韩渐衰微，楚国楚顷襄王偏安一隅。

赵国要如何在这诸侯乱世之中保存自身，甚至更进一步强盛国家，都摆放在武灵王面前。

为了更好地应对外战，武灵王决定让位于子，让儿子治理国家，于武灵王二十七年传位于幼子何。

先圣有言‘唯器与名，不可以假人’，出自《左传·成公二年》。