彼时的三台中庙，规模就已经和现在差不多了。

因为慧觉自始至终，就只学了那一段时间的正统佛法，在僧人死后，他所谓的“佛法”，只不过是慧绝自己编撰出来的“佛法”而已。

利用时间的潜移默化，慧绝几乎是洗脑了整个三台中庙的所有人，也包括他自己在内。

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佛门净地，不拜佛，拜的是他慧绝；不念经，念的是他慧绝写的“佛经”；不吃斋，吃肉喝酒，正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。

三台中庙的佛宗说起来也很可笑。

“大道之数五十，天衍夺其四九，佛遁其一。”

啥意思呢，打个比方，就是大道有五十张扑克，天衍“抢”走了四十九张，佛“收”下了最后一张。

这一张扑克，代表的是佛法无边，毕竟哪怕只有一张扑克在手，那他慧绝的“佛”，也是足以和大道以及天衍相提并论的无上存在。

大道以及天衍，是道教之说，佛自然就是佛门之说，咱也不知道这慧绝是怎么想的，能把这俩东西融到一起。

按照他的说法，佛道，本就不分家，现在关外的佛道，都已经走错了方向，三台中庙存在的目的，就是把他们拨回到正路上。

你“同意”我三台中庙的佛宗，你就是佛手里的那一张扑克，大家都是伙伴。

你不同意我三台中庙的佛宗，你就是妄图分裂佛道的叛徒，必须铲除。

反正无论结果如何，三台中庙都是受益的。

毕竟慧绝的目的自始至终都没改过，就是杀，就是夺。

你人来了三台中庙，就多了一个可以使用的耗材；你反对三台中庙，那我就杀你，你的房你的钱你的物，也全都是我的。

一句话，你同意，我要你的命，你不同意，我还是要你的命，不过就是一个晚点，一个当场见效罢了......