马主任伸手比划了两根手指，“心理学上，提到过两种认知偏差，一个是朴素现实主义，一个是朴素犬儒主义。”

“朴素现实主义的人，总相信自己掌握的才是真理，他人都是不理性、带有偏见的。而朴素犬儒主义的人，总认为自己是客观的，他人在以自我为中心。”

“这两种都是视野的窄化，给自己制造的藩篱幕墙。”

惠庆点点头，说道，“长期只看自己喜欢的信息，会让人包容性下降。价值观体系一成不变，那证明你一直没有接触到新的信息，也没有任何主动的思考。”

“但事实呢？信息、知识、思想，就在那里，却已经懒得主动寻找，也就永远瞧不见。”

杨立成也笑道，“从小我们就知道，兼听则明偏听则暗的道理，但是真正做到的，能有几个人？不是说赞美和批评，同一个事件，尝试从不同的角度、不同的群体去获取信息。会给你带来意想不到的信息增量。”

马主任点点头，“这里面有个自由意志的问题，而不必局限的自由意志的前提是有足够多的知识、信息、经验。我们的认知边界，就是我们世界的边界。所以破除这种壁垒藩篱禁锢，就要主动、要尽可能的多走多看多听。命运会区别对待认知水平不同的人。”

惠庆拉了拉凳子，“其实李乐所说的，之后的基于网络的算法技术造成的壁垒禁锢对现实社会人的影响，还不是最重要的问题，无非是网络化了的各种大型小圈子。”

“真正的问题是那些强制把1+1=3，说成是正确答案的人。而主动把1+1=3，说成是正确的人，一是蠢，二是别有用心的坏，在于刻意制造错误共识。尤其是大众环境下的错误共识。”

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“是的，惠老师说的对、”杨立成也说道，“在一个容易形成心理藩篱的意识空间里，最大恶极是告诉你这是正确的那是错误的，含沙射影，阴阳怪气，指鹿为马。挑动人们陷入个体与个体、个体与群体的对抗中去。通过情绪化的方法刺激用个人，引导偏见、制造对立，分裂群体共识。”

“用信息垄断人为制造分裂。”李乐说道，

马主任一摆手，“每个人都不蠢, 听到的、获取到的知识足够多，总能分辨哪个是相对对的. 怕就怕在选项, 选了个相对最好的依然是有毒的。

“技术被人用某种方式强化了这种习惯。把人拽进了一个我