风水神拳也不过是杨牧玄的一个尝试而已，毕竟严格来说，风水之道，无论是阳宅风水还是阴宅风水，甚至是山川走势，龙脉断定，气运和风水，地势的联系，实际上都离不开大地这个主体。
风水权柄虽然有部分在秦玄的手中，但是大部分都在地只和地仙一脉，也就是大地之神，后土圣人与地仙之祖，福地创造者之主镇元大仙的手中。
风水神拳这种借助自然风水修行的方法，和地仙之道是非常相似的，不过区别在于，地仙之道是修行者与土地之间的互相影响，修行者通过境界改造土地，让土地资源丰富从而回报给自己气运，功德，天材地宝等各种资源。
根本上，这是一种先由修行者影响自然，然后通过自然影响修行者，最后达到修行者和自然和谐统一的修行体系，这是一种互惠互利的修行之法，而且，如果在这种状态下，福地被破坏，这个福地的修行者或许会受伤，但是养好了可以另选一块地方重新开始。
而风水神拳，本质上就是通过外界影响自身，因为不用付出，只需要从土地之上吸收气运和大地之下的灵气，所以这种方法会比地仙之法修行快很多。
但是在修行之时，一旦这片和武者关联的土地发生了巨变，武者来不及反应，就会被他联系的那片土地反噬，轻者重伤，从此武道断绝，重者，干脆死亡，甚至于在气运和大地之下灵气的反噬之下，魂飞魄散。
这种方法应该放在仙道体系之中，已经可以称得上是邪门歪道了，但是，这并不是仙道之法，而是武道之法。
在武道之中，只有使用人血，魂魄修行的武功才算是魔功，剩下的，如同《吸星大法》那种吸收别的攻击为己用，如同《葵花宝典》那种“欲练此功，必先自宫”的邪门功法都不算是魔功。
更别说杨牧玄这门只不过是危险大了一点的《风水神拳》了，这都可以算得上是绝世神功了，顶多算是禁忌了一点。
不过，这玩意在杨牧玄眼中就是一个废品，甚至连一个半成品也算不上。毕竟，这玩意完全没有任何的可推广性，大神通者打斗更改地形那都是常事，修行这东西在末法世界都危险，更何况是洪荒本源世界这种仙神遍地走的世界了。
于是，杨牧玄融合了命运之道，以及网上的灵感，重新搞出了一门《司命神功》，顾名思义，这是一门通过“司命”来让自己修行的武功。
修行者给一个人定下一个“既定的命运”，从而操纵那个人按照定下的命运走到终点，借此来获得境界，气运等各方面的提升。
这个“既定的命运”可大可小，目标越大，他能够获得的东西自然也越多，定的越小，获得的东西自然也越小。不过，很明显的，这门神功需要的是“算计”，只有心机越多，布局能力越强的人，才能够学得好。
不然，普通人拿到了……也不是不能学就是了，这种情况，就可以定下一个类似于“某某某会被打一拳”的目标，然后自己亲身去打一拳，就足够获得一些资粮了，不过这种获得堪称杯水车薪。
“怎么命运和武道联系在一起，这么邪门啊。”杨牧玄看着手里的《命运神功》一时之间不知道怎么办才好，按理来说，这种神功的普及难度会比之前的《风水神拳》更好一点，但是，估计也强不到哪里去。
“罢了，扔出去吧，就看看谁有这个机缘了。”杨牧玄将手中的叶子扔进了虚空之后便不再管了，却不知这片叶子飘飘荡荡落，最后被一方寰宇世界捕捉到，落入了那方寰宇世界之中。
松江大学第一学期结束了，施建国看见了前路，也想着去寻找一处宝地修行。因为本身出自冰神宗，修行的也是冰部绝学，成就禁忌的时候领悟的也是冰之道下属的冰属性大道，如今得了这个《风水神拳》之后，施建国便想着去找一处雪山，冰川之类的地方隐居修行。
选了很久，最后施建国选择了南极冰川，在和九州境内明面上第一位禁忌强者梅老摊牌之后，在梅老和某些人的运作之下，施建国用冰神宗的资源在南极洲的正中央，一处无人踏足的冰川之中换取了一块地，建造了一个修行闭关的地方，在辞去松江大学武道社教练职位之后，跑去修行了。
而知道了施建国跑去冰川修行的冰神宗的其他三位外罡强者，施建国的女儿施月见没说什么，反倒是和施建国同辈的那两位，尤其是一心想要突破禁忌的冰神宗掌教何易觉得环境可能对他们修行有帮助，便组队跑去喜马拉雅山山巅去修行了。
故而，堂堂冰神宗，明明已经有了禁忌强者施建国，再加上三位外罡强者在，哪怕踹了海西门，寒螭派，定海宗三个宗门，仅凭借着自己就能够成为一方顶级势力的冰神宗，最后还是不得不缩在吴越会里，和别人共享资源。
哪怕那三个宗门顾及施建国这位禁忌强者，还有何易，施月见三位外罡伤心的存在，吴越会的资源都给了他们大头，但是，如今执掌冰神宗的代理宗主，何易的大弟子心里也不舒服。
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毕竟，不管也么说，明明能够全部获得的的资源，如今只剩下了一半不说，他这个代理宗主的位置也憋屈。他师父何易闭关去了，没法给他撑腰，他一个高品丹境怎么也不太好反驳施月见这个外罡的意见，尤其是施月见不止代表自己，同样也代表她那个已经禁忌的父亲，他的师叔，如今被称之为“冰神”的施建国。
有着施建国为，施月见这个唯一一个还在冰神宗之中镇守宗门的外罡强者，不是宗主胜似宗主。他这个代理宗主就是一个小打，他甚至怀疑，他师父何易离开，就是为了避免出现这种尴尬的情况。