第1629章 三个方向

其实,他们要是拿着羊皮纸过来询问陈默,那么陈默至少能够告诉他们,想要找到西方其实很简单,就是看看那些阴刻的蚀刻符文。

四象中的少阴,就代表着西方。而在西方佛教中,西方也就是死~者去往天堂的方向。这里是陵墓,那么死~者自然要埋葬在西方的位置。如果换成其他的位置,那么就不是天堂了,而是修罗地狱了。

当然,他们不会来询问陈默,就算是来询问,陈默也不可能告诉他们。他现在扮演的可是门罗,一个白皮。

现在,整个队伍的成员,都是白皮。本来还有两个柬国土着的,但是由于在进入这个寺庙的时候,他们两个人却在外边跪拜,然后祷告说要祈求原谅什么的,再然后,就在七头纳迦的狂暴之下,给砸的就剩下一点点皮了。

蒂娜倒是想到,在下来的时候,转动雕像的时候,倒是确认了西方的位置。因为有羊皮纸的提醒。但是现在再安排人员上去,然后探查清楚之后在下来么?或者说站在西方的位置,从哪里扔下来一个荧光棒么?

但是这个想法,却想了想之后,就已经消失了。因为蒂娜想起,在出现地面裂缝的时候,那四个边角的雕像,也随即随着裂缝收回了墙壁中,就剩下一圈的火盆了。现在上去,想要找出来雕像,都是不可能的。

那么,想要原路返回,已经是不可能的了。那么怎么才能够找出来西方的位置呢?看着羊皮纸上的标示,还有石门上的雕刻等等,蒂娜等人却怎么都分辨不出来哪里是西方。

团队中其他所有人都是白皮,也不了解这些古代佛教中表示的含义,而且对于这种抽象画作的时候,也没有与门扇上的佛陀保持一致,因此想要从四个门扇上找出通向西方的门,只有四分之一的机会。

在看了半天之后,亚姆指着一扇门说道:“阁下,我感觉咱们走这边如何?”

陈默在边上,看着亚姆指着东方,也就是蚀刻的符文表示老阴的位置,顿时有些无语!这帮白皮,不懂东方文化,真的有些感觉是在送死的路上前行。

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“为什么?”蒂娜看了看羊皮纸,然后上前对比了一下大门上的佛陀雕像,看了半天,感觉似乎有一个佛陀好像有点与羊皮纸上的比较像,但是依然对亚姆问道。

因为蒂娜感觉仅仅是看着有点像,而不是整体就是,所以想看看亚姆怎么说。

其实,羊皮纸上的佛陀绘制,也是用一种符文绘制的,但是却不是表达的西方概念,而是非常有喜感的一个反向绘制的佛陀,这也就表明这个佛陀是西方极乐世界的佛陀,反是遇到这种佛陀的人,也就表达已经到了西方极乐世界!

因为佛陀的绘制是反向绘制,这也就是说这个佛像是给死人看的,而不是给生者看的,也就是说,如果想要见到这个佛陀的话,就要找到西方的门进入。

可惜,蒂娜虽然在来的时候对吴哥王朝的问话有所了解和学习,但是终究还是有些不清楚,实际上的一些表达方式。因此,也就在这里给卡住了。